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2010: LIBERTAD PARA CUBA

2010
FELIZ AÑO NUEVO


Iniciamos otro año de dolor por la patria oprimida y mancillada
por la criminal tiranía comunista de los Castro
que dura ya 51 años.
A pesar de la indiferencia del mundo el pueblo cubano ha dicho
¡ BASTA !
y ha comenzado a expresar sus exigencias de libertad
mediante el movimiento opositor, los blogueros contestatarios
y el sentir popular que enuclea a valientes
patriotas que se han ido convirtiendo en la voz de Cuba.

Por ellos, por las Damas de Blanco, por los presos políticos
como Biscet, por los blogueros como Yoani,
por el pueblo que sufre, entonamos con más fuerza que nunca el
HIMNO NACIONAL.







Cuba va a ser libre
y por ello felicito a todos los cubanos
y a los no cubanos que de una forma u otra
hacemos nuestro el clamor de nuestra patria
y les deseo un año hermoso 2010
y que hagamos realidad nuestras esperanzas de
PAZ y LIBERTAD



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•◘•

HISTORIA DE UNA GRIPE COMUN O CATARRO

Días atrás estuve enfermo de una gripe común, más conocida como catarro, de ésos que te hacen sentir mal todo el día. Provoca congestión nasal y pesadez en la cabeza. Un cuadro fatal que no te deja trabajar normalmente. El catarro es una enfermedad viral que anualmente contagia por lo menos a mil millones de personas en el mundo. Al tercer día de mi catarro, decidí pasar por una botica o farmacia del valle para comprar algún medicamento que me ayude a tolerar de mejor manera mi resfrío. Lamentablemente, en las boticas y farmacias se negaron a vender un medicamento para el catarro, por prohibición (decreto) del gobierno de la revolución ciudadana de Rafael Correa, si no había de por medio la receta de un profesional médico. El problema se agrava, y sobre todo para la gente más pobre, desde que el médico particular por una simple consulta te cobra cuarenta dólares (–el salario mínimo vital del trabajador ecuatoriano es de 220 dólares al mes-), a los que debes agregar el valor de las medicinas. Es decir, para paliar o aliviar un simple catarro, en este país te cuesta más de cuarenta dólares. ¡Qué locura, verdad! Antes ibas a la botica y adquirías un antigripal. Punto.

Claro, quise ahorrarme cuarenta dólares que no los tengo por culpa de la revolución ciudadana. Fui al Centro de Salud de la ciudad de Tumbaco, a quince minutos de Quito. Lo que vi allí me pusieron los pelos de punta. Todo estaba sucio, la basura ya era de todos. Haciendo tripas corazón porque ya estaba adentro, fui a la ventanilla de “información”. No había quien atienda. Esperé algunos minutos. Como no estaba el funcionario(a), busqué alguien que me diera información. Una persona, probablemente enfermera o burócrata, me dijo que el doctor que atendía “los casos de gripe o catarro”, había tenido que ir a otra ciudad; que el único que me podía ayudar era el Director del Centro de Salud. Toqué la puerta de su oficina. Salió el doctor y me dijo que espere, que estaba con una paciente y que luego me atendería. Mientras tanto, pude observar muchas pacientes mujeres que esperaban turnos probablemente con otros médicos. Había una docena de niños pequeños entre tres y seis años de edad que jugaban en un piso de cerámica mugriento, con tapas de refrescos, papeles, plásticos, botellas de agua vacías, etc. En un rincón había un tacho de basura en donde jugaban varios pequeños; sus caramelos caían al piso, ellos los recogían y lo volvían a su boquitas inocentes. No podía creer lo que estaba viendo. En eso salió el Director y la paciente. El médico me dijo espere, ya vengo en un momento. Se demoró como quince minutos, pero andaba por el pasillo del Centro de Salud, como un pavo real, y me decía “ya le atiendo, ya le atiendo”. En algún momento, me hizo pasar a su oficina. Vi con asombro que no había ni un lavabo de manos. Me preguntó los síntomas que tenía, me hizo sacar la lengua, luego puso su estetoscopio en mi pecho y espalda, y me hacía respirar. Me dio una receta y me dijo “la receta la tiene que comprar en una botica o farmacia porque el Centro de Salud no tiene medicinas”. Salí presuroso, casi huyendo de ese lugar, impresionado por lo sucio y falta de atención. El doctor me había recetado quince pastillas de Nastizol, que es un antigripal que ayuda a eliminar la congestión nasal. El costo no llegaba a cuatro dólares en las farmacias.

Cuando salí del centro de salud, pensé en las “cadenas nacionales” que invaden nuestros hogares todos los días, a toda hora; pensé en las propagandas de radio y televisión que violentan nuestros derechos a la libertad de expresión; pensé en las mentiras que difunde el Gobierno de Correa cuando dice: “que la patria ya es de todos; que la revolución ciudadana está en marcha (tres años); que la salud ya es de todos; que los hospitales están abastecidos de medicinas gratuitas; que existen cientos de médicos incorporados a los hospitales públicos y casas de salud, en cada ciudad, cantón o pueblo de esta patria”. Cuando pienso en la propaganda al estilo nazi de la que somos víctimas los ecuatorianos, se me revolvió el estómago de rabia y decidí denunciar con mi estilo, lo que se le hace al pueblo ecuatoriano.

Los médicos ganan un salario que les paga el pueblo. Deben cumplir sus obligaciones, cumpliendo el juramento de Hipócrates o juramento hipocrático cuando se recibieron de médicos. Qué hablar del Director del Centro de Salud de Tumbaco, de la suciedad, etc. Correa debería entregar medicinas gratuitas o al menos con precios económicos. ¿Verdad Presidente? Lo único por lo que valió la pena ir a esa casa de salud, es porque pude constatar personalmente lo que la mayoría de ecuatorianos ya conocíamos, que la salud no es de todos; que los hospitales y centros de salud del país no disponen de medicinas para los pobres de esta patria; que con la salud del pueblo se juega todos los días.

Después del tétrico panorama observado en el Centro de Salud de Tumbaco, lo mejor es acostarse en la cama y esperar lo que Dios mande si no se tiene dinero. Ir en busca de ayuda a esas casas de salud puede ser fatal para el enfermo, por un probable contagio, el estrés, etc. Esta es la verdad. No existe nada que este gobierno haya hecho por la salud del pueblo ecuatoriano. Rafael Correa debe terminar con los gastos millonarios de propaganda de falsedades y mentiras. Debe derogar el decreto por el que prohíbe la venta de antigripales. Los dineros de la farsa propagandística deben ser utilizados en dar salud al pueblo. Basta con la farsa del socialismo del siglo XXI ¡¡BASTA YA!!

patriciod.blogspot.com

Niñas en las minas de oro


Junto a otros niños, Aiza parada en medio del agua saturada de mercurio, excava con una pala el barro o se inclina sobre una batea buscando pequeñas pepitas de oro. Ella gana 20 pesos o medio dólar por un fragmento de oro del tamaño de un grano de arroz.

Aiza aprendió a buscar oro de su mamá, y su hermana de 6 años ahora aprende de ella. Tuvo que abandonar la escuela cuando era muy pequeña para contribuir con el ingreso familiar y ayudar con los gastos médicos de su mamá (Nota 1).

La búsqueda de oro lleva a muchos niños lejos de sus hogares, escuelas y juegos y hacia los peligros de las minas.

"Sentimos dolor en el cuerpo, pero tenemos que seguir adelante. Logré llegar sólo hasta quinto grado. No quiero que mis hijos sean como yo. Quiero que terminen la escuela y encuentren el trabajo que les guste pero no tengo dinero para su educación", dijo la mamá de Aiza.

Rodel fue más afortunado que Aiza, quizás porque es un varón. Un nuevo informe preparado para el Día Mundial contra el Trabajo Infantil 2009* comprueba que el peligro de que las niñas sean forzadas al trabajo infantil está vinculado al hecho de que en muchos países las familias dan la preferencia a los varones cuando toman decisiones sobre la educación de sus hijos.

Rodel recibió su diploma universitario el mes pasado. Pero cuando piensa en su pasado como niño trabajador en minería de pequeña escala cuando tenía 10 años, el oscuro túnel de la mina aún lo asusta.

"Estaba tan cansado, tan débil porque tenía que trabajar en la noche e ir a la escuela el día siguiente", recordó Rodel. Llegó a trabajar a tiempo completo cuando sus padres no pudieron mantenerlo más en la escuela. Cada día, Rodel tenía que trabajar 8-12 horas o más para recibir un máximo de 1-2 dólares al día.

Su experiencia más peligrosa, cuando su padre usó dinamita para hacer explotar rocas dentro del túnel, se transformó en una revelación. "Tenía que correr para salir pero estaba demasiado oscuro. De pronto tropecé y caí desde una altura de 3 metros. Me sentí tan miserable, y me dí cuenta que no me gustaba lo que estaba haciendo. Sólo quería regresar a la escuela", dijo Rodel.

Un estudio sobre niños realizado por la Oficina Nacional de Estadística de Filipinas en 2001 reveló que había un total de 4 millones de niños trabajadores entre 5 y 17 años, de los cuales 2,4 millones en trabajos peligrosos. Más de 18.000 niños trabajan en la minería y las canteras. La mitad de ellos tiene entre 7 y 14 años de edad.

Como Aiza y Rodel, la mayoría de estos niños trabaja en la minería de pequeña escala, que usa métodos de tecnología poco avanzada y no observa normas de seguridad. Los niños en minería con frecuencia se quejan de dolores en el cuerpo debido a cargas pesadas. Están expuestos a peligros de derrumbes de tierra y caída de rocas. Además los niños trabajadores no pueden protegerse de las grandes cantidades de polvo y químicos a base de mercurio en los emplazamientos de la minas que pueden causar daños cerebrales graves.

Una evaluación médica realizada por el Centro de Seguridad y Salud en el Trabajo y la OIT que involucró a 80-100 niños en un área de minería en pequeña escala reveló que algunos niños estaban contaminados con mercurio. Su crecimiento se había detenido y tenían escasos resultados en el colegio. Desarrollaron enfermedades de la piel, tos, resfriados y fiebre. Con frecuencia, dejan el colegio para ir a trabajar todo el día en la minería en pequeña escala.

"La Organización Internacional del Trabajo y sus socios defienden un mundo donde ninguna niña o niño esté forzado a trabajar a costa de abandonar la escuela desde tan pequeños como 5 años de edad y tengan que poner en peligro su salud y hasta sus vida", dijo Linda Wirth, Directora de la Oficina Subregional de la OIT para Asia Sudoriental y el Pacífico.

"Los niños trabajadores como Aiza y Rodel pueden ganar entre 40 y 50 pesos (1 dólar) al día y puede ser suficiente para evitar que una familia se desintegre. Sin embargo, unos pocos pesos no pueden cambiar su mundo del modo en que lo haría la educación", dijo Linda Wirth.

De ser un niño trabajador, Rodel se transformó en un niño abogado. A los 14 años, fue elegido como niño abogado por el Campamento de verano para jóvenes del Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (IPEC) de la OIT y el Movimiento de Reconstrucción Rural de Filipinas (PRRM).

Comenzó representando su ciudad y provincia hasta que fue elegido Presidente de todos los niños abogados de la región de Bicol. "Nuestra primera reivindicación fue terminar con el trabajo infantil en Filipinas. Nos unimos a la primera Marcha Mundial contra el Trabajo Infantil. Marchamos por las calles con nuestros carteles con nuestro lema Trabajemos Juntos contra el Trabajo Infantil", recordó Rodel.

Filipinas fue el primer país en comenzar la Marcha Mundial contra el Trabajo Infantil en 1998, reuniendo tanto organizaciones gubernamentales como no gubernamentales, sindicatos, maestros, familias, niños abogados e individuos en la lucha contra el trabajo infantil. Después de la Marcha Mundial, Rodel tuvo la oportunidad de regresar a la escuela. "Recibí una beca de estudios de la Senadora Loren Legarda gracias al respaldo de la OIT/IPEC", dijo Rodel.

Lejos del oscuro túnel del pozo de extracción, Rodel a los 25 años puede ver un futuro más brillante delante de él. Pero no olvida Aiza ni a los otros niños trabajadores.

"Después de la graduación, quiero encontrar un trabajo decente... pero también quiero ayudar a los otros niños a salir del trabajo infantil. Si permitimos que los niños trabajen, entonces no tendrán educación. Si los niños trabajadores no tienen la oportunidad de regresar a la escuela, entonces nada sucederá en este país porque ellos son nuestro futuro", concluyó Rodel.
Fuente: Ungei
La Ciudad de las Diosas 


Nota 1 - La historia de Aiza y de otros niños trabajadores fueron presentadas en la premiada película "Burden of Gold" producida por East Road Co, Inc. en colaboración con OIT y UNICEF.

Sobre la solidaridad

Piotr Kropotkin define la solidaridad como la base del comportamiento animal y humano, gracias al cual ha evoluciando desde un organismo unicelular hasta organismos más complejos. En Anarchist morality escribió:
The morality which emerges from the observation of the whole animal kingdom may be summed up in the words: Do to others what you would have them do to you in the same circumstances.

And it adds: Take note that this is merely a piece of advice; but this advice is the fruit of the long experience of animals in society. And among the great mass of social animals, man included, it has become habitual to act on this principle. Indeed without this no society could exist, no race could have vanquished the natural obstacles against which it must struggle.

[...]

Without this solidarity of the individual with the species, the animal kingdom would never have developed or reached its present perfection. The most advanced being upon the earth would still be one of those tiny specks swimming in the water and scarcely perceptible under a microscope. Would even this exist? For are not the earliest aggregations of cellules themselves an instance of association in the struggle?
1


No estoy nada de acuerdo con las palabras de Kropotkin. La base de la evolución no es la solidaridad, sino la competencia. Sin contar las causas naturales (condiciones de la naturaleza y mutaciones aleatorias), la principal causa de evolución es la competencia entre los seres vivos. Si las condicienes ambientales se mantuvieran constantes y hubiese ilimitado espacio en el que vivir e infinitos recursos alimenticios no vivos de los que alimentarse, los seres vivos no habrían pasado el estado unicelular. Sin embargo, la lucha por el control del territorio y de los recursos alimenticios (además de cambios en las condiciones ambientales y mutaciones), y la procreación han hecho que los seres vivos evolucionemos hasta la situación actual.

Ello no quiere decir que debamos comportarnos como animales. El hombre, como ser vivo inteligente y con una capacidad superior para razonar, es capazaz de actuar de manera solidaria y ayudar a los necesitados.

Combatir el socialismo imperante en nuestra sociedad y la dependencia del Estado es muy difícil. Desde el principio, el socialismo tiene la batalla ideológica ganada. Ha conseguido convertir la solidaridad, que en un principio era un acto voluntario, en una obligación sustentada por las leyes y la violencia del Estado.
El hombre tiene ciertamente para con sus semejantes muchos otros deberes morales; así, tiene que alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, cobijar a los que no tienen techo, cuidar a los enfermos, proteger a los indefensos, ayudar a los débiles, enseñar a los ignorantes. Pero estos deberes son simples deberes morales, y con relación a ellos cada hombre es el único juez capaz de decidir por sí mismo, en cada caso particular, cómo y hasta que punto podrá o querrá cumplirlos.2

La solidaridad no es más que un deber moral, nunca una obligación impuesta y penalmente castigable. Incluso podríamos llevar su argumento al extremo: la omisión del deber de socorro no es un delito. Ya que el socorrer a otra persona es una decisión de carácter moral, no una obligación.

La redistribución de la riqueza y el Estado de bienestar son ejemplos de esa mal denominada solidaridad. Y digo mal denominada porque para que la solidaridad sea considerada como tal, ésta debe ser un acto libre y voluntario. Si un ladrón me roba, ¿estoy siendo solidario con él? No. Si quien me roba es el Estado, tampoco.

Por otro lado, están los efectos perversos de ese, ya de por si negativo, liberticidio y de la violación de la propiedad privada disfrazados de solidaridad: la mafia burocrática que controla y gestiona las organizaciones dedicadas a ella y los que se dedican a vivir a su costa.




[1] Peter Kropotkin, Kropotkin's revolutionary pamphlets : a collection of writings, (Dover Publications, 1970).
[2] Lysander Spooner, El derecho natural: la ciencia de la justicia, Libery, 1882.

Publicado originalmente en humano sin sentido

CAERÁN EN EL 2010 ?



CFK VS THE ECONOMIST

¿Caerá el gobierno en el 2010?


La presidenta arremetió otra vez contra la prensa, herida por el semanario inglés.

"Aprendices de brujos", "divulgadores de cataclismos", "esquizofrenia comunicacional" nos disparó la Presidenta.

Sin lugar a dudas el discurso de la presidenta desde Olivos dirigido a los medios de comunicación, a la prensa y a quienes desde distintos ángulos hacemos prognosis de futuro, sea desde la mera área política o social, desde la comunicacional, desde cualquiera de las especialidades que, como en mi caso, usa de la estadística y las pruebas que a través de años se han dado en el campo de la astrología política, nos lleva a darnos por aludidos, de sus dichos y con el debido respeto contestar sus epítetos violentos y sin respaldo en la realidad.

Veamos:

Nosotros sostenemos, (ver cartas natales en este portal de Cristina Kirchner, Néstor Kirchner, Eduardo Duhalde, Argentina y otros), que sin duda ambos presidentes uno titular y el otro a cargo real, han perdido la realidad en que viven, y en la que vive el pueblo argentino. Debemos agregar a ellos gobernadores, incluso no peronistas, que también sostienen que se vive en un marco de crecimiento laboral, económico continuo, y que sufrimos de "sensaciones" irreales cuando planteamos la crisis y el escenario de inseguridad, violencia y confusión que nos da un peligroso marco de inestabilidad.

En nuestros estudios, que bien merecen por extensión el de ser considerados "aprendices de brujos" o divulgadores esquizofrénicos de la realidad por la Señora Presidenta, siempre ha imperado el respeto, la mesura y el consejo para evitar un desenlace en su gestión que cada día parece ser más inevitable no sólo a nuestros ojos sino del extranjero.

En efecto, el prestigioso semanario británico "The Economist", en la edición de su anuario con predicciones políticas y económicas para el 2010, advierte que nuestro país “corre dos grandes riesgos: las protestas políticas en la calle paralizantes y una nueva crisis económica de cosecha propia”.

La revista inglesa propiedad del diario "Financial Times" afirmó que Cristina Kirchner está “en peligro de perder su empleo antes de que finalice su mandato en 2011.”

Por otra parte, el sábado pasado, en uno de los programas de mayor audiencia de la radio lt2 de rosario, “Los notables”, el invitado, un mentalista de buen concepto en la ciudad, Pulido, vaticinó la caída de la presidenta y hasta arriesgó el mes de marzo próximo como fecha estimativa.

Nosotros hemos sido mucho más prudentes: en nuestros estudios, lentamente desde el 2003, donde pedíamos que no implantara el Presidente Kirchner su sistema de Santa Cruz y que virara unos 180 grados para evitar un colapso final, hasta las dos ediciones de mi libro “Astrología política mundial”, donde -en la edición 2005- sostenía en la tapa que Argentina estaba ya viviendo una crisis social en ciernes peligrosa.

Las conferencias del 2008 y 2009 dadas en Rosario planteaban que, de no virar y dejar la técnica de la agresión y la desunión del pueblo en nuestro país, haría terminar mal su ciclo de gestión, siempre invitando a que hubiese una rectificación.

En los últimos estudios publicados en este sitio sostuvimos que se estaba terminando de concretar un grave escenario de caos, con un final grave para nuestra democracia, por el absoluto autismo de la pareja presidencial.

Charles de Gaulle creyó en el maestro Barbault, -padre de la astrología política y de la estadística en ella-, al crear la Quinta República por su consejo, los fundadores del estado americano confiaron en los antiguos estudiosos desde la óptica espiritual que son los Rosa Cruz (Amorc) de California, convocados a fijar la fecha de la independencia de los Estados Unidos, y fueron, como Abraham Lincoln, presidentes pertenecientes a ese grupo de estudiosos, los que consolidaron el país en la órbita mundial.

Sin duda el agravio cada vez más constante, la ausencia de la realidad en la que viven, el apoyo cada vez menor de un pueblo que sólo cree en un 18 a 21%, la pérdida de apoyo en solo un año de los gobernadores de los distritos más importantes como Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba, que llegan en algunos casos al 26.2%, nos llevan a sostener que es cada vez más difícil no creer que el escenario grave que se vive no termine en cualquier momento en una crisis total, -no deseada-, del gobierno de la actual presidenta, por culpa simplemente de quienes la rodean y de ella misma, en la cual sólo participará el propio pueblo de nuestra nación, sin injerencias no deseadas, como estallido de la situación global de precariedad en que se vive.

Dr. Luis Sobrino Aranda

OYARBIDE


El caso Oyarbide y la dificultad de juzgar al poder
La sensación de agravio que generó la impunidad que se construyó en torno a los Kirchner, confirma una certeza tan vieja como la civilización: la justicia no se mete con el poder. El juez Norberto Oyarbide y los fiscales que permitieron el sobreseimiento del matrimonio presidencial, no son sino los desafortunados actores de reparto de un dilema que marca a fuego los límites del sistema democrático.
Por Ignacio Fidanza
El escarnio público que sufren por estas horas el juez federal de instrucción Norberto Oyarbide y los fiscales Eduardo Taiano y Guillermo Noailles, que esforzadamente lograron asegurar al matrimonio presidencial un fin de año en paz, no por merecido deja de ser superficial.

Es que el desafío que enfrentaban estos funcionarios judiciales, desbordaba con creces sus posibilidades. Digámoslo de una vez: la Justicia no es más que una utopía de igualdad que cada mañana trasviste sus honorables propósitos, cuando le toca enfrentar el poder. Es verdad, algunos magistrados lo hacen con mayor elegancia que otros, pero el telón de fondo es el mismo.

Visto así, acaso Oyarbide sufra por estas horas una impugnación estética, más que ética. El magistrado implacable contra Mauricio Macri y Juan José Zanola, no dejó la mínima duda desde el inicio mismo de la causa, que su objetivo era sobreseer a la pareja gobernante. Cuando rechazó peritos independientes, aceptó al contador de los Kirchner y hasta permitió un “asesoramiento” de la Afip para acomodar lo inacomodable, esto es, la declaración jurada de los Kirchner, cometió acaso un pecado imperdonable para una sociedad que sigue esperando no ya la Justicia, sino al menos la apariencia de la misma.

El juez federal de instrucción Norberto Oyarbide.
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Tal vez haya sido esa su venganza frente al poder: exponerlo. O tal vez, sea simplemente un hombre rústico. En cualquier caso, lo que hizo reveló un mal universal, la promesa democrática de una justicia independiente que en base a la ley juzga por igual a humildes y poderosos, es sólo eso, una promesa incumplida.

En Francia, cuna de esos ideales, lo resolvieron de manera transparente. El Presidente, mientras está en ejercicio de sus funciones goza de impunidad total, garantizada por la ley. Durante los 12 años que Jacques Chirac estuvo a cargo de la Presidencia, fue imposible para cantidad de fiscales voluntariosos lograr que se sentara en el banquillo de los acusados, por las numerosas denuncias de corrupción que arrastraba desde su época de alcalde de Paris.

Su inmunidad fue confirmada por el Tribunal de Apelaciones y por el Consejo de Estado. En la Argentina no existen organismos similares, pero –simplificando- lo que ocurrió en Francia equivaldría a que nuestra Corte Suprema dijera públicamente lo que en realidad sucede: “No se puede juzgar a los Presidente”.

Poder y delito

En las famosas entrevistas Frost-Nixon, el ex presidente norteamericano pronuncia una frase tan genial como cínica: “Cuando un presidente comete un acto ilegal deja de serlo”. No es un secreto que los Presidentes cometen delitos casi a diario. Algunos autorizados por las leyes, por ejemplo, ordenar la represión de ciudadanos causándoles en muchos casos heridas graves y hasta la muerte. Esto es tan obvio que no escandaliza a nadie.

Pero lo cierto es que los Presidentes, además suelen cometer una larga serie de delitos que las leyes no exceptuaron de reproche penal. Hay algo intrínseco, algo profundo que une al poder y la violencia, algo de ausencia de límites, de avasallamiento sobre la vida y los bienes de los simples ciudadanos, que a pesar de los esforzados siglos de construcción institucional, sigue presente apenas se rasca la pintura del reluciente edificio de las democracias occidentales.

Y la fábula consentida sostiene que en estos casos, cuando quienes ejercen el poder abusan de su posición, aparece la Justicia con todo su rigor. Pero no sucede. Y entonces comienza la ingeniería institucional, se crean Consejos de la Magistratura, se rodean de garantías a los jueces –perpetuidad en el cargo, intangibilidad de sus remuneraciones-, y sin embargo; el poder sigue allí, inalcanzable.

Es la crema de la zona negra del delito. El paraíso de lo prohibido. Cada tanto, para mantener la ficción, algún poderoso cae tras las rejas –generalmente por un tiempo más corto y en condiciones más confortables que el resto de los humanos-. Pero a no confundirse, siempre se trata de un “ex” poderoso o una víctima de algún ajuste de cuentas entre los que deciden. Sin ir más lejos, Carlos Menem fue preso después de dejar la Presidencia. Y aún en esto casos, la impunidad más temprano que tarde regresa.

Tan esencial al poder parece ser la impunidad, que es una de las pocas realidades que trasciende todas las fronteras ideológicas. Antes de dejar el gobierno, el socialista Felipe González no dudó en indultar a los artífices de la represión ilegal de los GAL. Es decir le garantizó un futuro en paz a quienes él mismo ordenó cometer delitos.

Lo mismo hizo el republicano George Bush padre con los responsables del escándalo de triangulación de armas y drogas conocido como Irán-Contras. Y volviendo a Nixon, su sucesor Gerald Ford, no duró en extenderle el perdón presidencial por cualquier delito que hubiera cometido durante su estadía en la Casa Blanca.

Los ejemplos son infinitos, allí está la Justicia italiana tratando de juzgar a Silvio Berlusconi, y el “divino” Julio Andreotti que tuvo durante décadas a Italia en un puño, en un letal cóctel de mafia, política e Iglesia, recién sufrió una condena cuando había pasado largamente los 80 años y ya no estaba en la primera línea de la política.

¿Está bien juzgar al poder?

Pero acaso la pregunta más inquietante sea otra: ¿Es saludable juzgar al poder? Los jueces tienen un dicho conocido: “cuando la política entra a los tribunales, la justicia sale corriendo por la ventana”. Es lo que hoy se conoce como la “judicialización de la política”. Lo dijo con claridad la jueza Carmen Argibay días atrás: “algo en la política no está funcionando y pretenden que lo resolvamos los jueces”.

El famoso “Mani Pulite” italiano terminó con Berlusconi en el poder ¿Hay menos corrupción en Italia? Los que confían en el sistema creen que procesos de fuerte acción judicial sobre la política, logran bajar “la tasa” de corrupción cuando esta se desboca. Bien podría ser el caso de la Argentina actual. Otros, con una visión acaso más conspirativa de la historia, piensan que se trata apenas de un capitulo más en la lucha por el poder, en el que la Justicia participa en algunos casos de manera conciente y en otros sin darse cuenta que está siendo manipulada. Casi como sucede con los medios.

La promesa que hoy recorre la política argentina es que a Kirchner y los suyos les espera un futuro plagado de citaciones judiciales, un calvario de procesamientos y hasta el martirio de la cárcel –ahora en los tribunales federales han corrido el inicio de ese proceso, del segundo semestre del 2010 al 2011, concientes que Kirchner mantiene un poder mayor al que esperaban para esta época-. Carrió es la encarnación política de ese ideal, hoy fogoneado por medios que quedaron muy dolidos con el ex presidente.

Pero cuidado. La experiencia reciente no abona entusiasmos. Un simple repaso por el presente de los protagonistas más rechazados y emblemáticos de la década del noventa, indica que las tribulaciones judiciales son la excepción –María Julia Alsogaray- y para nada la regla. Y no es que no se hayan cometido delitos.

De manera que si se extrae de la mirada las pasiones personales y políticas, se confirma un hecho prácticamente irrefutable, doloroso, indignante, pero muy real: la Justicia no alcanza a los poderosos. El Martín Fierro lo dijo mucho mejor, y nada cambió desde entonces.
Me acabo de topar con este artículo de Página/12 en el sitio de la Secretaría de Cultura de la Nación que menciona expresamente la metodología extorsiva que pretenden importar los dinosaurios discográficos.

“Sabemos que esto no es popular”
Página 12 / Cultura y Espectáculos /8 de Septiembre de 2008

La Voz de la Industria Discográfica en el BAFIM.

“Sabemos que esto no es popular”.

Jo Oliver, directora de Asuntos Jurídicos del organismo internacional que nuclea al sector, instó a incrementar el control sobre quienes ofrecen y bajan música por Internet. Al fondo de la sala, se alzó una bandera que rezaba: “Compartir es bueno”.

Por Facundo García

Iba a ser una tarde de reacciones inesperadas, aunque nada lo presagiara cuando Jo Oliver, la directora general de Asuntos Jurídicos de la industria discográfica a nivel mundial, comenzó a exponer los planes que hay para controlar a quienes ofrecen y se bajan música por Internet. La acompañaban los abogados Juan Luis Marturet, que es responsable de esa área en la región latinoamericana, y Pablo Máspero, representante de la Cámara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas (Capif). Al fondo de la sala –pero eso recién se supo hacia el final del encuentro– una parte del público se preparaba para hacer oír la otra campana. Fue el sábado, durante una de las conferencias de la Feria de la Música de Buenos Aires (Bafim).

Oliver, responsable de todos los litigios globales de la Federación Internacional de Productores de Fonogramas (IFPI, por sus siglas en inglés), dejó entrever hacia dónde apuntan los gigantes del sector: “Creo que es un gran momento para hablar de la relación que tenemos con los proveedores de conectividad. Estamos pasando por una etapa especial en ese vínculo”, adelantó. Para ella, el camino que ha llevado a las corporaciones a financiar enormes campañas legales y publicitarias en contra de las descargas por la web en los últimos años ha sido positivo, y debe profundizarse. “Seamos honestos. Sabemos que todo esto no es popular.

Y no es que estemos en contra de las innovaciones. Sencillamente es una política necesaria, porque hay gente ganando plata a partir de la distribución de contenidos sobre los cuales no tiene derechos”, justificó. Con el auge de la banda ancha, la transmisión de archivos a través de la tecnología P2P (“entre pares”) se convirtió en el principal obstáculo económico para las mismas empresas que durante los noventa habían gozado de un mercado local donde colocaban CD a un precio no menor a los veinte dólares por unidad. En su embate lograron acorralar a Napster, Kazaa y otros polos de intercambio. Y eso fue sólo el inicio.

La joven expositora –que llegó al país invitada por la Dirección General de Comercio Exterior del gobierno de la ciudad y Capif, con el auspicio del British Council– dio su perspectiva sobre este proceso. “Luego vino una época de acciones legales contra usuarios particulares”, relató. El plan se llevó a cabo en más de veinte países, incluyendo a la Argentina. La idea fue –y es– perseguir judicialmente a unos pocos, de manera que el resto se atemorice. Se selecciona a los que más archivos ofrecen, se los criminaliza y se los amenaza con un juicio. En el Reino Unido, por ejemplo, se llevaron a cabo demandas contra unos cien uploaders, si bien se calcula que podrían ser seis millones.

Hoy se estima que el noventa y cinco por ciento de la música que se baja por internet es “ilegal”. Las firmas más poderosas juran que eso ha hecho que sus ganancias caigan casi un 30% desde 1999, cifra que por cierto no refleja la dinámica de circulación cultural que se ha desarrollado junto con esa crisis. Por eso las polémicas están a la vuelta de la esquina, y Oliver vaticinó que su postura puede endurecerse. “En el mundo se está tomando conciencia de que los servicios proveedores van a tener que tomar un rol más activo”, tiró. En el último año y medio –“a very exciting time”, en palabras de la panelista– el sistema global que se ha intentado imponer consiste en que los que brindan conexión de alta velocidad manden advertencias a los “rebeldes” y que, paralelamente, ofrezcan servicios de suscripción para acceder a los catálogos de las discográficas de forma “legal”. “Así se está comenzando a trabajar en el Reino Unido y en Bélgica”, comentó Oliver. Y enfatizó: “Otro paso definitivo lo dio Francia cuando el presidente Sarkozy afirmó que ‘la Web no podía ser el Lejano Oeste’, e inauguró un plan integral para bloquear a los que transgredan la ley de copyright”.

Se refería al acuerdo rubricado entre el gobierno francés, los sectores de la industria musical y cinematográfica y los proveedores de acceso a la red en noviembre pasado, mediante el cual se trata de que los proveedores revisen las descargas, envíen advertencias y eventualmente corten el servicio de los internautas “indeseables”. Más allá del entusiasmo que todo esto pueda haber despertado en Carla Bruni, la verdad es que Francia no representa un paradigma precisamente racional en lo que respecta a la propiedad intelectual. Según informaba Le Monde en su edición del 9 de abril de 2005, el director de cine Jean-Christophe Soulageon recibió una carta documento en la que se lo instaba a abonar mil euros porque en una de sus películas aparecía un actor silbando durante siete segundos una canción protegida: ¡La Internacional! Más cerca en el tiempo, la normativa impulsada por Sarkozy ha sido criticada por varias asociaciones de defensa al consumidor, que no han dudado en calificarla como “represiva” y “anticonstitucional”.

El venezolano Juan Luis Marturet está a cargo del conflicto a nivel latinoamericano. Para él “las personas nunca antes escucharon tanta música, y nunca estuvieron menos dispuestas a pagar por ella”. “Ya tenemos un par de generaciones de jóvenes que no han entrado a una tienda de discos. El año pasado se bajaron ilegalmente cuatro mil millones de archivos musicales de la región”, se quejó el letrado. Y después soltó apreciaciones más controversiales, como cuando consideró que “o la Internet sigue siendo ‘neutral’, como llaman con elegancia a esta selva, o vamos a poner dos o tres reglas y ver cómo respetamos los derechos de autor”. “Esa encrucijada –redondeó– sólo puede resolverse bajo el liderazgo del gobierno.”

Hasta ahí todo había transcurrido como en cualquier reunión de oficina. En la ronda de preguntas, empero, se alzó desde atrás una bandera con la leyenda “Compartir es bueno”. “Sí, compartir es bueno cuando compartís lo tuyo, si no es robar”, se alteró Pablo Máspero, el hombre de Capif. Entre los asientos ya circulaban volantes donde se leía que “no son los creadores los que reclaman por sus derechos, sino que son los intermediarios renuentes a aceptar que su modelo de negocios ha sido arrasado por los avances tecnológicos”. El clima se enrareció.

Tras algunas escaramuzas verbales contra un grupo de asistentes, la propia Oliver salió al cruce al afirmar que “hay coincidencia internacional en concretar estas medidas, porque se reconoce que los proveedores han estado ganando dinero mientras muchas compañías del entretenimiento perdían”. “Paralelamente –se extendió, sin perder la sonrisa–, hay un derecho fundamental que debe ser garantizado, que es el derecho a la propiedad.” La discusión siguió entre murmullos y una que otra “invitación a retirarse” que empezaban a soltar ciertos organizadores. Y qué chance mejor para seguir metiendo púa que un debate con los que fabrican discos.

La última frase del panel vino de Máspero, el destacado jurista que en febrero pasado aseguró a la revista Rolling Stone que, si quisiera, Capif podría llevar sus denuncias al plano penal, con una condena de entre seis meses y seis años de cárcel para los “infractores”.

En esta oportunidad no estuvo menos comunicativo:

“Si el debate es compartir, pongamos en debate la distribución de todos los medios de producción. Caso contrario, estamos siendo hipócritas”. Ante esa conclusión, digna del marxismo más ortodoxo, no habría sorprendido que el experto terminara él también interpretando “La Internacional”. No lo hizo, acaso por temor a que le cobraran una multa.

Jenefes es...


Para Jenefes que lo mira por Youtube.

LEY DE ADOPCIÓN!!!

HOY ME QUEJO...
DE LA INJUSTICIA ARGENTINA!!!!
DEL DESEQUILIBRIO DE UNA BALANZA,


Ley 24.779. Ley de Adopción (Febrero, 1997)

LEGAJOS APILADOS,
CAJONEADOS,
LLENOS DE POLVO.

VIDAS HUMANAS MINIMIZADAS
POR JUECES SIN ALMA.


LUCHAS ETERNAS DE PADRES QUE DESEAN ADOPTAR
LA ADOPCIÓN ES UNA ALTERNATIVA REAL Y VÁLIDA
Un grupo de padres adoptivos y futuros padres adoptantes,
de común acuerdo y con el derecho que nos otorga la Ley de Iniciativa Popular,
presentamos un Proyecto de Ley para agilizar la adopción.
Ahora necesitamos 400.000 firmas para
que sea tratado en
el Congreso de la Nación Argentina.

"...nadie es propiamente hijo de quién lo engendró, cosa muy fácil y sin mérito alguno, sino lo es de quién lo crió, lo formó y lo educó, poniéndolo en el lugar que le corresponde".(Miguel de Unamuno)


400.000 FIRMAS???????

PARA QUE ESTOS INEPTOS,
QUE ESTÁN CALENTANDO ESOS BANCOS
GRACIAS A NOSOTROS,
Y QUE, SUPUESTAMENTE SON NUESTROS EMPLEADOS?
SE OCUPEN DE NUESTRA NIÑEZ.

PERO ESO SI, PARA AUMENTAR SUS DIETAS?

NO NECESITAN FIRMAS,!!!!

SIGUEN HACIENDO LA VISTA GORDA,
A LA VERDADERA PROBLEMÁTICA DE NUESTRO PAIS?

NADA LES IMPORTA,
NO LES CONVIENE UNA NIÑEZ SANA,



BASTA!!!!
NO MAS CHICOS EN LA CALLE,



Y DESPUES VEMOS...
ADOLESCENTES ASESINOS, DROGADICTOS, LADRONES,
NIÑOS DE LA CALLE, CON DISTINTAS PROBLEMÁTICAS,
MENORES ALCOHOLIZADOS
DURMIENDO EN LAS CALLES
OBLIGADOS A MENDIGAR, ES DECIR EXPLOTADOS!!!
DESNUTRIDOS,
TODOS SABEMOS QUE LA DESNUTRICIÓN, IMPIDE EL APRENDIZAJE,

Y JUSTAMENTE A NUESTROS GOBERNANTES
NO LES INTERESA UN PUEBLO INSTRUÍDO
PORQUE CUANDO UN CHICO ESTUDIA
Y ES CONTENIDO POR UNA FAMILIA,
APRENDE EL VALOR DE GANARSE SU PROPIO SUSTENTO,

EN LA NUEVA LEY DE ADOPCIÓN,
SE REDUCE DE UN AÑO A CUATRO MESES,
LA POSIBILIDAD DE SER ADOPTADO.

SABEMOS QUE EN ESTA ARGENTINA,
Y FOMENTADO POR ESTE GOBIERNO,

SE PAREN HIJOS
PARA COBRAR PLANES SOCIALES,
PERO OBVIAMENTE,
ESOS PLANES NO ALCANZAN.

ENTONCES LOS HIJOS
VAN A UN HOGAR U ORFANATO,

DONDE "EL ESTADO" SE HACE "CARGO",
Y ESTAS MUJERES, LOS ABANDONAN ALLÍ,
PERO TIENEN MUCHO CUIDADO
DE QUE NO SE CUMPLA EL AÑO COMPLETO.

Y UNOS DÍAS ANTES
DE CUMPLIR EL PLAZO ESTIPULADO
PARA DARLOS EN ADOPCION,

APARECEN A VISITARLOS,
DE ESTA MANERA,
NO PIERDEN
A SUS HIJOS,
SIGUEN COBRANDO PLANES,
Y SIGUEN PARIENDO MAS,
Y CUANDO EL MAYOR DE LOS HIJOS
NO LE DA RÉDITO ALGUNO?


ENTONCES ALLÍ SI,
LO ABANDONAN DEFINITIVAMENTE,
PARA ESTE MOMENTO EL NIÑO
TIENE CASI 8 AÑOS,
Y NADIE QUIERE ADOPTARLO,

PUES LAMENTABLEMENTE,
SON CHICOS QUE CRECEN CON ODIO, Y DOLOR.

Y ASÍ PASAN SUS DÍAS DE FORMA VIOLENTA
Y SIN AMOR, HASTA LOS 18 AÑOS,

EN QUE SALEN DE ALLÍ, A DELINQUIR,


JUNTEMOS LAS
400.000 FIRMAS QUE NOS PIDEN

AUNQUE EL DERECHO ES NUESTRO

LA OBLIGACION ES DE LOS GOBERNANTES DE TURNO!!!!


GRACIAS, Y FELIZ AÑO NUEVO!!!!


MARÍA LAURA

La propiedad para Stirner

Hace un par de semanas publiqué un artículo sobre Rousseau en el que exponía su opinión sobre la propiedad y la libertad. En él, Rousseau diferenciaba la posesión, el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante, de la propiedad, que sólo puede fundarse en un título positivo.

En estos párrafos de El único y su propiedad podemos ver la opinión contraria de Stirner. Para él, posesión y propiedad son una misma cosa.
La propiedad privada existe por la gracia del Derecho. El Derecho es su única garantía, porque poseer un objeto no es ser necesariamente su propietario; lo que Yo poseo no se convierte en mi propiedad más que por la sanción del Derecho; y ésta no es un hecho (un fait), como piensa Proudhon, sino una fi cción, una idea. Una idea, he ahí lo que es la propiedad que engendra el Derecho, la propiedad legítima, garantizada. Es el Derecho y no Yo lo que hace de lo que poseo mi propiedad.

No obstante, se designa bajo el nombre de propiedad al poder ilimitado que Yo tengo sobre las cosas (objetos, animales u hombres) de las que puedo usar y abusar a mi agrado; el Derecho romano define la propiedad jus utendi et abutendi re sua, quatenus juris ratio patitur, un derecho exclusivo e ilimitado. Pero la propiedad tiene por condición el poder, lo que está en mi poder es mío. En tanto que mantengo mi situación de poseedor de un objeto, sigo siendo su propietario; no lo seré si se me escapa, sea cualquiera la fuerza que me lo arrebate (el hecho, por ejemplo, de que Yo reconozca que otro tiene derecho a él). Propiedad y posesión vienen, pues, a ser lo mismo. No es un derecho exterior a mi poder el que me hace legítimo propietario, sino mi poder mismo y sólo él; si lo pierdo, el objeto se me escapa. Desde el día en que los romanos perdieron la fuerza de oponerse a los germanos, Roma, y los despojos del mundo que diez siglos de omnipotencia habían acumulado dentro de sus murallas, pertenecieron a los vencedores, y hubiera sido ridículo pretender que los romanos permanecieran siendo, no obstante, sus legítimos propietarios. Toda cosa es la propiedad de quien sabe tomarla y guardarla para sí, y quedará siendo de él, mientras que no le sea arrebatada; así, la libertad pertenece al que la toma.

El poder decide la propiedad; y el Estado (ya sea el Estado de los burgueses, de los indigentes, o lisa y llanamente, el de los hombres), siendo el único poderoso, es también el único propietario; Yo, el Único, no tengo nada; no soy más que un colono en las tierras del Estado, soy un vasallo, y por consiguiente un siervo. Bajo la dominación del Estado, ninguna propiedad es Mía.1

En el último párrafo podemos observar una crítica al Estado. Teniendo en cuenta que la propiedad deriva de la fuerza, todos los indivduos están a expensas de este Leviatan, el cual en su territorio cuenta con una indiscutible superioridad para ejercer la violencia.


[1] Max Stirner, El único y su propiedad (México D.F: Pablos Editor, 1976), pp.256-257.


Publicado originalmente en humano sin sentido

Revela estudio de la Red Internacional Género y Comercio "Baja oportunidad para empleo femenino en sector exportador"


Las políticas y tratados comerciales en América Latina (AL) desfavorecen la inserción laboral de las mujeres en el sector exportador, y quienes logran participar en él, tienen menor acceso a la protección social.

Las políticas comerciales en AL ignoran que para que una mujer ingrese a ese mercado laboral en igualdad de condiciones, los estados deben brindar buenos servicios de trabajo doméstico, guarderías, cuidado de ancianos y personas con discapacidad, labores a las que la mayoría de las latinoamericanas dedica hasta 40 horas a la semana.

De acuerdo con la Red Internacional Género y Comercio, esa condición impide que las mujeres cumplan jornadas completas de trabajo y limita sus oportunidades de capacitación para el empleo.

Ello deriva en "peores" condiciones laborales para las mujeres, explica la Red en su investigación: Comercio y desarrollo en América Latina: el orden de los factores altera el producto.

Además, la liberalización comercial no equilibra el acceso de mujeres y hombres a puestos de trabajo, tampoco a desaparecer las brechas salariales y a la discriminación de género, refiere la Red Internacional, en el estudio correspondiente a 2009.

La investigación, realizada en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México y Uruguay, constata que los empleos en la región derivados del comercio internacional son insuficientes, sobre todo para las mujeres, como para que a través de la liberalización comercial sin políticas complementarias, se logre el bienestar.

La cantidad de empleo relacionado con el comercio exportador es reducida respecto al total. En Brasil las exportaciones representan 9.4 por ciento del personal total ocupado y en Chile, ese porcentaje asciende a 12.9 por ciento de puestos asalariados.

En Uruguay, el porcentaje de puestos de trabajo asociado a las exportaciones es 10 por ciento del total de la fuerza de trabajo ocupada. Además, estos empleos son destinados, en mayor medida, para los hombres.

Por ejemplo, en Argentina, Brasil y Uruguay, sólo un cuarto de los puestos de trabajo asociados con las exportaciones es femenino y en Chile, ese porcentaje es aún menor de 21 por ciento. En México, la proporción de empleo femenino vinculado a las exportaciones llega a 31 por ciento y en Colombia la participación femenina en esta actividad alcanza 40 por ciento.

Aún cuando las políticas comerciales tuvieran éxito en la creación de fuentes de trabajo, si las políticas públicas no atienden las necesidades de servicios de cuidado de la población, no es posible aprovechar la fuerza de trabajo femenina, que sigue siendo "recargada" con las tareas del hogar.

En la región, el crecimiento de la liberalización comercial es acompañado por reformas estructurales, "especialmente por privatizaciones que han impactado la provisión de servicios públicos asociados con la economía del cuidado", indica la Red.

En México, quedan pocas guarderías, que originalmente eran consideradas una prestación social en beneficio de las y los trabajadores. Actualmente, alrededor de 90 por ciento de las guarderías del país son subrogadas, es decir el Instituto Mexicano del Seguro Social permite que sean operadas por particulares, quienes piden una cuota a las usuarias.

Con ello, el Estado y los patrones se deslindan de su responsabilidad de garantizar este derecho a las y los trabajados, quienes terminan costeando este servicio, indicó entrevista Manuel Fuentes, abogado laboral.

La falta de protección social va en detrimento de la calidad del empleo. De acuerdo con el texto, una alta proporción de las mujeres ocupadas en los sectores exportadores de los países del sur de AL, presenta falta de cobertura de la seguridad social.

Por ejemplo, en Brasil, la precariedad en el empleo femenino de los sectores exportadores responde a la "alta" incidencia del sector agropecuario, donde 62 por ciento de las mujeres son trabajadoras no remuneradas.

En Chile, también es elevada la precariedad de mujeres y hombres ocupados en el sector agroexportador, en el que la tercera parte no posee contrato.

A su vez, el empleo femenino vinculado a las exportaciones muestra que predomina el empleo de mano de obra con escolaridades medias (8 a 11 años de educación), seguidas por las bajas (inferior a 8 años). Estos niveles son más bajos que los niveles de escolaridad femeninos promedio de las ocupadas en todos los sectores de la economía.



Por Guadalupe Cruz Jaimes
Fuente: Cimac

LA IGNORANTE


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Cristina de cerca

Pocas horas en Montevideo bastaron para que la presidente argentina demostrara, por lo menos, ignorancia.

Por Juan José Norbis



La reciente presencia de la presidente argentina en Montevideo para participar de una casi inútil reunión del MERCOSUR permitió a los uruguayos ver en acción a la integrante de la pareja presidencial del vecino país, y tomar contacto con su estilo.

Pocos minutos ante los micrófonos alcanzaron para que la jefe de Estado cometiera errores imperdonables a una dirigente política, a una mandataria y a una dama instruida.

Primero, en su discurso ante el plenario de la Cumbre del bloque regional se declaró frenteamplista, en un pronunciamiento que le está vedado y que hasta provocó el pudor del presidente Velásquez y de la fórmula presidencial electa que lo acompañaba. Seguramente advirtió que la declaración de su fe partidista en Uruguay ya no podía causar daño a la carrera electoral del FA -por aquello de las sumas que restan- y se despachó violentando toda norma diplomática y de buena vecindad.

Acto seguido, con una chabacanería desusada que sorprendió hasta al propio Mujica, dijo algo así: “Pepe, tuviste que ganarle también a bombardeo de los medios de acá y del mundo”, demostrando tal falta de información que sorprendió a todos. Si algo no ocurrió en la pasada campaña electoral fue un bombardeo mediático contra Mujica, porque la información pura y cruda trató al presidente electo con una consideración tal, que sus oponentes políticos denominaron indulgencia y hasta condescendencia, por decir lo menos.

Después, en la misma exposición ante sus colegas, se enredó en indescifrables reflexiones sobre candiles, Mariano Moreno y Bertolt Brecht, mientras presentes y televidentes transpiraban deseando que pasara rápidamente el tiempo asignado a la oradora. Pero para quienes creyeron que allí finalizaba, faltaba algo más.

Llamando a todo lo que se movía o no, en masculino y femenino, como que su lenguaje estuviera cuotificado al igual que las listas parlamentarias, la mandataria argentina se dirigió a dar una conferencia de prensa en su calidad de presidente pro tempore del MERCOSUR.

Rechazó con innecesaria antipatía, soberbia y falta de categoría, preguntas sobre la permisividad de su gobierno ante el corte del puente Fray Bentos-Puerto Unzué por un grupo de piqueteros que hace tres años fueron alentados por su esposo a instalarse en la ruta contra toda lógica y derecho. Dijo: “Eso es un tema bilateral”, ignorando que se “regionalizó” hace años cuando fue sometido al Tribunal de Controversias del MERCOSUR –que falló contra el piquete- y se “internacionalizó” cuando su país lo llevó al Tribunal de Justicia de La Haya.

Trascartón, se dedicó a exponer versiones según las cuales se avanza hacia un acuerdo comercial del bloque con la Unión Europea, ignorando que desde el viejo continente se cansaron de decir que jamás bajarán ni un ápice los subsidios agrícolas y el proteccionismo, porque en ello les va la vida de sus decenas de millones de productores rurales. No hubo referencias respecto a las trabas “mercosurianas” de su país a exportaciones uruguayas o brasileñas, o a la concreción de acuerdos de suministro energético de Bolivia, Paraguay y Brasil con Uruguay, ni a los subsidios de varias provincias argentinas a su producción exportable a ala región.

Y así, elegante, llamativa, pero con ininteligibles comentarios que poco tiene que ver con la realidad, y acertijos relativos –probablemente- a sus duelos domésticos, pasó por Montevideo Cristina Fernández.

Mujica de lejos ponía cara de “no me ayudes más” y Vázquez, al lado de su colega, no veía la hora de que se apagaran los micrófonos.

El Observador (Montevideo)

Más información www.politicaydesarrollo.com.ar

SE HUNDE EL MANCO



Scioli se hunde

Ni bien se producía la inundación de San Antonio de Areco, el "Gobernador Scioli" y el Ejecutivo Nacional ya tenían a los culpables: los Productores Agropecuarios...
Algunas preguntas elementales...

La Provincia de Buenos Aires se vio afectada por la mayor sequía de su historia ¿Es creíble que haya productores dedicados a hacer zanjones en estos tiempos?

Si las autoridades provinciales sabían que existían zanjones ilegales ¿Por qué no actuaron preventivamente sancionando a sus autores, impidiendo su construcción o rellenando la desembocadura?

¿Puede un Gobernador hacer imputaciones genéricas contra sus ciudadanos?

¿Quiénes son "los Productores Agropecuarios"?

¿Todos? ¿Algunos? ¿Los que estaban en la ruta? ¿O los neoproductores K con patente de corso y apoyo financiero y logístico oficial para comprar campos y realizar obras utilizando recursos públicos?

Si un camionero causa un accidente mortal al quedarse dormido ¿Acusa el Gobernador genéricamente a "los camioneros"?

¿Tiene el Ejecutivo Provincial capacidad y potestad para erigirse en Juez, antes de una investigación seria, sobre hechos en los que mínimamente es corresponsable?

¿No existen Intendentes Kirchneristas en innumerables Partidos bonaerenses?

¿Cómo se desagotan los campos inundados cuando existe un Estado ausente, funcionarios con la orden expresa de no atender reclamos de productores agropecuarios y un gobernador que destina tiempo y recursos públicos a agotadoras campañas para ser investido "legislador" en una Provincia arrasada?

¿Las importantes inundaciones que estos días afectaron a amplias zonas de Lomas de Zamora, Adrogué, 9 de Abril, Llavallol, también se deben a productores agropecuarios?

ARBA, el organismo recaudador bonaerense se jacta de detectar satelitalmente cada cultivo, cada silobolsa, cada piscina ¿no detectó los "zanjones clandestinos" para operar proactivamente antes que el mal devenga incontrolable?

¿Tendrá el Estado la misma capacidad para detectar las más de 3.000 pistas clandestinas de aterrizaje de los cárteles de la droga?

¿Cinismo? ¿Psicopatía? ¿Mecanismo infantil de defensa?

El hecho no es nuevo en el oficialismo.

No encuentran una auto a la vera de la ruta después de un mes de rastrillaje y responsabilizan a la cúpula policial (sometida desde hace años a todo tipo de purgas, "descabezamientos", órdenes y contraórdenes).

Se incendian los campos del Delta y sindican a los productores... (1)


Muere una niña en el Chaco y la causa son los agricultores

ubicados a la vera del camino (2).


El Dengue se vuelve incontrolable y la soja es el motivo (3)...

La incapacidad para gobernar del matrimonio gobernante y de su fiel escudero el "mandamenos bonaerense", los ha llevado a apostar a la mentira y al conflicto social como única política oficial con alguna probabilidad de éxito (al menos entre el sector más ignorante e ideologizado de la sociedad).

(1) Todos recordamos los incendios en el Delta hace dos años. Rápidamente el oficialismo acusó a los productores, quienes los habrían ocasionado buscando mejorar las pasturas. La falsa denuncia llevó a que algunos fueran detenidos. Con el tiempo se descubrió la falsedad de la acusación y lo irracional de la misma (es increíble que alguien pretenda mejorar las pasturas quemando pastos al inicio del invierno).

(2) La niña murió en el Chaco a bordo de una ambulancia durante el conflicto. Esa misma tarde, la Presidente hablando en cadena nacional acusó a los agricultores apostados a la vera de la ruta. Los padres de la niña desmintieron públicamente a la Presidente aclarando que la ambulancia no fue demorada en ningún piquete...

(3) Según el insólito diagnóstico oficialista el Glifosato mata los sapos y los sapos comen mosquitos. La simple observación empírica según la cual nunca habría suficientes sapos para comer millones de larvas de mosquitos y la constatación palmaria que muestra que donde más sapos se encuentran (Chaco, Formosa, etc.) más dengue hay invalida este absurdo nexo causal.

Gabriel Vénica

INFAMIA JUDICIAL


Diarios/Agencias

Jueces y Fiscales revolcados en la misma infamia

EL MATRIMONIO KIRCHNER SOBRESEÍDO DEFINITIVAMENTE

Buenos Aires - El fiscal federal Eduardo Taiano y el Fiscal de Investigaciones Administrativas (FIA), Guillermo Noailles, no apelaron hoy, hasta donde tenían plazo para hacerlo, el sobreseimiento del matrimonio Kirchner por presunto enriquecimiento ilícito. La UCR expresó su "profundo rechazo" a la decisión del fiscal Eduardo Taiano de no apelar el fallo que sobreseyó a Néstor y Cristina Kirchner y anunció que promoverá su enjuiciamiento.

Así lo confirmaron varias fuentes consultadas que indicaron que ninguno de los dos fiscales interpuso recurso de apelación ante el sobreseimiento dictado días atrás por el juez federal Norberto Oyarbide, que ahora está a un paso de quedar firme.

Si bien desde la fiscalía de Taiano no trascendió el argumento del porqué no interpusieron recurso alguno, desde la FIA señalaron que Noailles no apeló al considerar que él no es el "fiscal natural" del expediente, sino su colega.

De esta manera, el sobreseimiento dictado por Oyarbide el 18 de diciembre pasado, y dado a conocer la semana pasada, quedó virtualmente firme, y a un paso de cerrarse la investigación hacia Cristina Kirchner y su esposo Néstor.

Las fuentes recordaron que el fiscal Taiano tuvo una conducta similar en otras dos causas previas que enfrentaron los Kirchner por enriquecimiento ilícito, al no apelar sobreseimientos dictados en primera instancia.

Tanto Taiano como el titular de la FIA tenían plazo para apelar hasta las dos primeras horas hábiles de hoy, pero las fuentes aseguraron que ningún recurso de su parte ingresó al juzgado de Oyarbide.

No obstante, fuentes judiciales indicaron que Noailles había sido notificado del sobreseimiento recién el 21 pasado, con lo cual tendría plazo hasta el día de mañana para interponer la apelación.

Pero fuentes de la FIA ratificaron que el plazo venció hoy por la mañana, y aseguraron que de ser mañana el vencimiento, ello daría lugar a reclamos por presunta violación a la garantía de defensa en juicio.

En cambio, hoy sí interpuso una apelación como "pretenso querellante" el abogado denunciante Enrique Piragini, pero su recurso carecería de validez al no gozar concretamente de esa figura y a partir de allí poder impulsar la investigación.

De no hacer lugar la Cámara a la solicitud del letrado, la causa quedará cerrada y sin posibilidades de volver a investigar a los Kirchner a raíz de esta denuncia, puesto que nadie puede ser juzgado dos veces por un mismo presunto delito.

El sobreseimiento de los Kirchner fue firmado el 18 de diciembre pasado por el juez Oyarbide, luego que denunciaran al matrimonio por el incremento patrimonial del 158 por ciento durante el 2008 y con respecto al 2007.

La decisión de Oyarbide estuvo fundada en un informe del Cuerpo de Peritos de la Corte Suprema de Justicia.

Ese cuerpo no detectó irregularidades en la declaración jurada del matrimonio, cuyo patrimonio sólo en 2008 creció un 158 por ciento y un 572% desde su arribo a la Casa Rosada, en mayo de 2003.

El estudio realizado por los contadores de la Corte, que dirige Alfredo Peralta, había sido solicitado por el juez hace algunas semanas, luego de que la Oficina Anticorrupción (OA) se negara a realizarlo por razones de "objetividad e independencia".



El Comité Nacional de la UCR expresó su "profundo rechazo" a la decisión del fiscal Eduardo Taiano de no apelar el fallo que sobreseyó a Néstor y Cristina Kirchner por supuesto enriquecimiento ilícito y anunció que promoverá su enjuiciamiento.

"La inacción del fiscal no puede interpretarse a la luz de la técnica jurídica, sino al cumplimiento de deberes inexcusables como funcionario público de revisar el fallo del juez Norberto Oyarbide en una instancia superior e inclusive llegando hasta la propia Corte Suprema", aseguró la UCR en un comunicado.

La conducción radical agregó que "en repudio a esta situación va a promover el enjuiciamiento contra Taiano por entender que, además de violar expresas normas con su conducta, incumplió con el deber de representar a la inmensa mayoría de la ciudadanía que reclamaba un mayor compromiso y conducta en la investigación de un delito tan sensible como el de enriquecimiento ilícito".

Hoy Taiano debía presentar la apelación al fallo de Oyarbide pero el plazo se venció sin que lo hiciera. También debía presentar la medida el Fiscal de Investigaciones Administrativas (FIA), Guillermo Noailles, pero tampoco lo hizo.

ME ARREPENTÍ




Por Emilio Guillermo Nani (*)

Hoy es el Día de los Inocentes.­ Es por ello que lo elegí para escribir estas líneas porque, aunque tarde, me di cuenta que he sido un estúpido inocente.

El amor a la Patria me impulsó a seguir la carrera militar, a combatir al terrorismo subversivo y a participar en la recuperación de las Islas Malvinas.­

En ambas guerras fui gravemente herido y por ambas guerras terminé convertido en genocida violador de los derechos humanos, siendo merecedor del repudio por parte de la misma sociedad que me pedía a gritos que hiciera algo para erradicar el peligro de las bombas, los secuestros y los asesinatos y me alentaba a luchar contra el usurpador inglés.

Desparecido el peligro terrorista y habiendo sido derrotado en Malvinas, apareció el repudio social.­ Aquellos, a los que nada les importó, en tanto y en cuanto les devolviéramos su tranquilidad y la gloria, fueron los primeros en pedir las cabezas de quienes dieron todo de sí para lograrlo, sumándose a la chusma rencorosa y hoy esperan que algún juez decida armar una causa para privarlos de su libertad, tal como ha sucedido y sucede con casi 700 camaradas que se encuentran ilegal e ilegítimamente privados de las suyas, por decisiones de un poder político corrupto y violento y de jueces federales que, renegando al sagrado cumplimiento del deber, cometen nada menos que 31 aberraciones jurídicas para mantenerlos en las mazmorras del régimen.­ Otros 88 han muerto en cautiverio como consecuencia del abandono, la indiferencia y la ausencia absoluta de un adecuado sistema de salud.

Después de esperar en vano algún tipo de apoyo o reacción por parte de esta sociedad apática e hipócrita que, gracias al sacrificio de miles de argentinos, hoy goza de una inmerecida libertad, he llegado al triste momento del arrepentimiento.

Luego de ver sistemáticamente cercenado el derecho a la libertad de aquellos que combatieron al terrorismo en defensa de la Nación y su pueblo, mientras que quienes los atacaron, como los reconocidos criminales terroristas Rodolfo Walsh, Juan Gelman, Carlos Betttini, Eduardo Luis Duhalde, Rododlfo Matarollo, Esteban Righi, Horacio Verbitsky, Eduardo Anguita, Hernán Invernizzi, Mario Kestelboim, Luis Mattini, Gustavo Plis Steremberg, Jorge Taiana y tantísimos otros, gozan de almibarados tratamientos, al arrepentimiento le he sumado el asco.

Me arrepiento de todo lo que he hecho en defensa de mi Patria.­ Me arrepiento de lo poco o mucho que hice para impedir que el proyecto castrocomunista que las organizaciones terroristas intentaron imponernos por medio de la violencia, imperara en nuestra Patria.­ Me arrepiento de haber contribuido a que los argentinos hoy disfruten de una libertad que no se merecen, por cuanto muchos de ellos, asumiendo un actitud canallescamente miserable, desde esa libertad ganada a costa de sangre, se hacen los distraídos ante los sucesivos ataques a las Fuerzas Armadas, de Seguridad y Policiales que tuvieron la responsabilidad de liberarnos del flagelo del terrorismo.

Con muchísima tristeza he llegado a la conclusión que esta sociedad no se merece una sola gota de la sangre derramada para conquistar esta libertad impidiendo que el proyecto montoneroerpiano emetepista se adueñara de nuestra Patria; no se merece una sola lágrima de los familiares y amigos de aquellos que dieron su vida en su defensa; no se merece un solo segundo de la angustia de los seres queridos de aquellos que hoy padecen injusta privación de libertad.

Es por ello que, siendo consciente que es poco menos que imposible la instauración en nuestro país de un régimen estilo Cuba, Nicaragua o de la Europa del Este, que sumieron a sus pueblos en el atraso, la miseria y la desesperanza, mientras sus jerarcas se enriquecían a costa de su sufrimiento, he decidido apoyar cualquier proyecto que, aunque de lejos, se les parezca.

Por todo lo expuesto deseo que el actual gobierno logre “profundizar su modelo”, para que:

Pueda terminar de arrasar con la propiedad privada.

El sistema de salud continúe llevando a la muerte segura a miles de argentinos.

La inseguridad siga desarrollándose hasta su máximo esplendor.

La droga, el desenfreno y el alcohol continúen descerebrando a niños y adolescentes.

Los empresarios amigos del poder, como los Eskenazi, los Lázaro Báez, los Cristóbal López, los Werthein, los Elsztain, los Ferreyra, los Sergio Tasselli, los Aldo Ducler, los Rudy Ulloa Igor, los Albistur, etc. y los integrantes de los poderes del Estado puedan seguir enriqueciéndose a costa del hambre, la desesperación y la muerte del pueblo argentino.

El narcotráfico siga financiando las campañas políticas del oficialismo.

De una vez por todas desaparezcan las libertades de prensa y expresión.

Los accidentes de tránsito sigan cobrando miles de víctimas.

Cientos de idiotas escondidos detrás de sus computadoras y niks, puedan seguir insultando, sabiendo que difícilmente los destinatarios de sus agravios se enteren de ello, y continuar librando sus “gloriosos” combates virtuales, exigiendo a otros lo que no son capaces de hacer.

El juego de Cristóbal López continúe llevando a la pobreza a aquellos de, en su desesperanza, busquen una “salvación” económica que nunca llegará.

El sistema educativo siga embruteciendo a nuestros niños y jóvenes.

Las constantes violaciones a la Constitución Nacional continúen el largo crecimiento de los perjuros que, año a año declaman defenderla y nada hacen por conseguirlo.

Los medicamentos falsos maten a los sobrevivientes de la inseguridad, los accidentes de tránsito y las drogas.

Los sindicalistas puedan comprar campos y empresas a costa de la desocupación, indigencia y pobreza de sus representados.

Los De Vido, Jaime, Uberti y sus empresarios amigos sigan haciendo pingües negocios a costa del saqueo y despilfarro de los recursos de la ANSES.

Los desaparecidos fondos de Santa Cruz continúen en poder del matrimonio K.

Se terminen de destruir el Sistema de Defensa Nacional y las Fuerzas Armadas.

Puedan lograr la obligatoriedad de todas las mujeres a abortar y el matrimonio entre homosexuales.

La violencia siga asesinando a aquellos que, con su trabajo fecundo, han contribuido a que la Argentina subsista a pesar de los esfuerzo de la corporación política más corrupta de nuestra historia.

Los organismos públicos se sigan poblando con familiares, amigos, amantes de los detentadores del poder, mientras que a millones de argentinos se les niegue el acceso a un trabajo digno.

Los funcionarios puedan seguir utilizando los bienes del Estado en beneficio propio.

Los terrenos que quedan en El Calafate sigan vendiéndose a precio vil.

Los subsidios, los fideicomisos y los fondos fiduciarios continúen despilfarrándose yendo a parar a los bolsillos de corruptos funcionarios.

Las bolsas con dinero que aparezcan en los baños ministeriales dejen de preocupar a los ministros.

Los dineros mal habidos y las facturas falsas se puedan blanquear definitivamente.

Las muertes políticas como la de Cacho Espinosa, Julio López y Vittorio Gotti queden en el olvido.

Los órganos de control sigan descontrolados.

Los Claudio Uberti puedan conseguir más valijas con dólares.

Así como usaron los vuelos de Southern Winds para traficar drogas, ahora puedan hacer lo mismo con nuestra “recuperada” línea de bandera.

Puedan seguir haciendo desaparecer personas caídas en redes de prostitución o en el tráfico de órganos.

Todo el pueblo argentino quede excluido de toda posibilidad de paz social, tranquilidad y prosperidad.

Sigan anunciando obras públicas que nunca se llevarán cabo y se paguen por ellas sobreprecios que continúen engordando las arcas de los detentadores del poder.

Los jueces puedan terminar de sobreseer a los ladrones enriquecidos ilícitamente.

Se consoliden nuestros vínculos bolivarianoindigenistas con Chávez, Morales, Correa, Zelaya y Castro, de modo tal de quedar definitivamente fuera del mundo desarrollado.

Los jueces puedan continuar utilizando el delito del prevaricato como metodología para negar Justicia.

Lograr que la Argentina ocupe el máximo sitial en corrupción.

La juventud K pueda seguir volando gratis en Aerolíneas Argentinas para ver eventos deportivos, mientras el pueblo se sigue muriendo de hambre.

Sigan destruyendo el aparato productivo y continúen adueñándose de empresas como YPF, Aerolíneas Argentinas, Papel Prensa, Massuh, Banco de Santa Cruz, etc..

El odio, la venganza y la confrontación permanente sigan enseñoreándose en nuestro país.

En fin, para que la unión nacional, el afianzamiento de la justicia, la consolidación de la paz interior, la provisión a la defensa común, la promoción del bienestar general y la seguridad de los beneficios de la libertad establecidos en el Preámbulo de nuestra Constitución Nacional y la propia Constitución Nacional, queden definitivamente convertidos en letra muerta.

Tal vez no lleguemos a ser como Cuba, Rumania o Alemania Oriental, pero al menos nos pareceremos.

Tal vez sea en ese momento en que esta sociedad despierte y tome conciencia –aunque tarde— de lo que pudimos haber sido y, por su hipocresía, cinismo e indolencia, no pudimos ser.

Buenos Aires, 28 de Diciembre de 2009.

(*) Emilio Guillermo Nani es Tcnl (R ) - Veterano de Guerra - Presidente del Movimiento por la Recuperación de la República.

El fin del sistema de encomiendas en América

El objetivo de este ensayo es analizar las razones por las cuales llegó a su fin la institución conocida como la encomienda, dando lugar a las haciendas, las minas y las plantaciones. Con el este fin, debemos estudiar las circunstancias y el contexto en el que nacieron y se desarrollaron las encomiendas, prestando una atención especial a los factores institucionales, sociales y económicos: las necesidades de los conquistadores españoles, la situación de los indígenas, la actitud de los reyes españoles y el desarrollo de la economía y de la nueva sociedad americanas.

Durante los primeros años de la conquista, las relaciones entre los españoles y los indígenas fueron difíciles. Los primeros hombres en llegar al Nuevo Mundo fueron generalmente crueles con los indígenas, los cuales fueron esclavizados y usados para trabajos forzados e, incluso, como concubinas sexuales. Por otro lado, los españoles necesitaban incorporar a los indígenas al sistema económico para que fueran productivos. Era necesario que la conquista fuese una actividad rentable, por lo que era necesario que los indígenas cubriesen las necesidades de mano de obra. Por último, existía la preocupación por la conciencia de los indígenas, además de la obligación de los Reyes Católicos de evangelizar el Nuevo Mundo, contraída cuando el Papa les concedió el derecho a la conquista del Nuevo Mundo.

La institución que se decidió usar para gobernar esta situación fue la encomienda. La encomienda no era una institución nueva, inventada e improvisada por las circunstancias. Era el sistema que había estado siendo aplicando por los españoles en la península Ibérica durante la Edad Media para repoblar las tierras conquistas, y que fue importado al Nuevo Mundo y adaptado a las nuevas circunstancias.

A través del sistema legal creado por las encomiendas, los españoles se convirtieron en señores de los indios, con un tipo de control de carácter feudal. La Corona encomendaba a un español un grupo de indios, los cuales se convertían en encomendados. Los encomenderos eran los señores de una región, pueblo o agrupación de pueblos, cuyos habitantes le debían los mismos servicios que le deberían en cualquier caso a la Corona, pero sin tener derecho a propiedad sobre la tierra. En los lugares donde había sido conveniente hacer una donación de tierra, la encomienda estaba formada por un cacique indígena y su tribu. Los encomenderos tenían el derecho a exigirle trabajo y tributo a los indios. A cambio, los encomenderos debían proteger y ofrecer instrucción religiosa a los indios. Con el paso del tiempo, a medida que la institución evolucionaba, se estableció una obligación para con el rey, por la cual los encomenderos estaban obligados a proteger la tierra de los ataques. Además, este sistema permitía a los encomenderos erigirse a sí mismos como señores con una gran independencia política con respecto a España.

Durante sus primeras décadas de existencia, la encomienda se convirtió en una de las instituciones más importantes para liderar y asentar la colonización. Los colonos en las Indias se convirtieron rápidamente en dependientes de la encomienda. Sin ella, el gran esfuerzo de los conquistadores españoles se desharía: no tendrían medios de apoyo, los ingresos reales se reducirían a nada, la tierra sería abandonada, y los nativos recaerían en la idolatría y volverían a la ociosidad.

La organización social basada en las encomiendas fue mucho más efectiva en las regiones donde la población indígena era relativamente densa y había alcanzado ciertos niveles de desarrollo material y de estratificación social. La existencia de una clase social dirigente, la cual tradicionalmente se apropiaba de los excedentes y que era capaz de financiar guerras u obras públicas, facilitó el establecimiento del sistema de encomiendas. Por otro lado, cuando la sociedad indígena era simple, era más difícil someterlas.

Inicialmente no existía un control sobre los impuestos, por lo que era muy común que los encomenderos abusaran de su posición sobre los indios, con el objetivo de obtener más beneficios. Eventualmente, se establecieron inspecciones fiscales a través de inspectores reales que viajaban a lo largo del territorio. Los impuestos fueron establecidos en función de lo que se estimó que los indios podían ofrecer como tributo, ya fuese a través del trabajo, en especies o en efectivo. A comienzos del siglo XVI se alzaron voces en España denunciando los abusos que sufrían los indios durante el proceso de conquista del continente americano. Los Reyes Católicos y sus sucesores estaban preocupados por los derechos de los indios y habían emitido varios edictos prohibiendo la esclavitud y no permitiendo o limitando su trabajo. En 1509 fue determinado que los indios solo estarían sirviendo durante un periodo de uno o dos años, y no toda la vida. La Junta de Burgos y su fruto legislativo, las Leyes de Burgos (1512-1513), trataron de, entre otras cosas, reconciliar el derecho a conquistar América con la prevención del abuso que sufrían los indígenas, sancionando legalmente la creación de las encomiendas. Las Leyes de Burgos constaban de siete disposiciones:
  • Los indios son vasallos libres del rey de España, por tanto no se les puede esclavizar.
  • Deben ser instruidos en la fe católica como ordena el Papa Alejandro VI en las Bulas de donación.
  • Es lícito obligar a los naturales (a los indios) a que realicen trabajos útiles; pero de manera que la evangelización no sufra menoscabo.
  • El trabajo debe ser soportable e interrumpirse durante el día como a lo largo del año con descansos adecuados.
  • Los indios deben tener casas y hacienda propia.
  • Los naturales deben percibir un salario por su trabajo.
  • Con miras a la más pronta y auténtica conversión, los indios deben convivir en estrecha convivencia con los españoles, defendiéndose, por tanto, el sistema de encomiendas.

Como podemos observar, la figura legal de la encomienda estaría definida por tres claros objetivos: primero, respetar el estatus de súbditos libres del Rey de España (es decir, no serían esclavos) de los indios. Segundo, la evangelización de los indios, una tarea que correspondía al colono a cargo de la encomienda; y, finalmente, la explotación de los territorios mediante la necesaria mano de obra indígena. Aunque sus intenciones eran buenas, los resultados no lo fueron. Simplemente legalizó una situación existente en la cual los indios estaban obligados a trabajar.
Hubo mala fe en los funcionarios coloniales que creyeron hacer creer al rey erróneamente que las encomiendas eran una institución bienhechora para los indios. Pues ¿cómo unos colonos inmorales y embrutecidos habrían de ejercer entre los indios el ministerio de los apóstoles? ¿Es qué bastaba con inculcar a los naturales el Ave María y Pater Noster y Credo mostrados en latín, como quien enseña a urracas y a papagayos?1

Durante el reinado de Carlos I de España, el debate se reavivó. El rey, influenciado por la campaña llevada a cabo por el fraile dominico Bartolomé de las Casas, se comprometió a revisar la legislación colonial. El objetivo de Bartolomé de las Casas era abolir la encomienda, ya que la consideraba humillante para los indios el obligarles a abandonar su entorno natural e instalarlos en las encomiendas, mientras la introducción del dinero destruía sus estructuras sociales y comunales.
Llegado el domingo y la hora de predicar, subió al púlpito, el susodicho fray Antonio de Montesinos, y tomó por tema y fundamento de su sermón, que ya llevaba escrito y firmado de los demás (de sus hermanos de orden): "Ego vox clamanti in deserto". Hecha su introducción y dicho algo de lo que tocaba a la materia del tiempo de adviento, comenzó a encarecer la esterilidad del desierto de las conciencias de los españoles de esta Isla y la ceguedad en que vivían; en cuanto peligro de condenación se hallaban, no advirtiendo los pecados gravísimos en que con tanta insensibilidad estaban continuamente zambullidos y en ellos morían. Luego tornó sobre su tema diciendo así: "Me he subido aquí para deciros, para hablaros, yo que soy la voz de Cristo en el desierto de esta Isla, y por tanto, conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis; la cual será la más nueva que nunca oistéis, la más aspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás pensastéis oir. Esta voz, dijo él,que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas pobres gentes. Decid ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios?, ¿con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas (de estas gentes), con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan oprimidos y fatigados, sin darles de comer, ni curarlos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais, se os mueren, y por mejor decir, los matáis por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y que cuidado teneis de quien los adoctrine y conozcan a su Dios y Creador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos?

¿Éstos no son hombres? ¿No tienen almas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Éstos no sienten? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos? Tened por cierto que en el estado en que estáis no os podéis salvar más que los moros o turcos que carecen ono quieren la fe de Jesucristo.
2


La institución colonial tal como existía era intrínsecamente mala, e inútil desde un punto de vista económico, ya que estaba matando a la población indígena. Su postura no estaba aislada, sino que formaba parte de un debate sobre la legitimidad de la conquista y la colonización. En 1542 logró su propósito a través de la adopción, por el Rey, de las Leyes Nuevas.

En estas leyes sólo se recuerda la prohibición de la esclavitud de indios y abolió la encomienda, que dejó de ser hereditaria y debía desaparecer a la muerte del presente encomendero. Debido al perjuicio que trajo estas leyes a los conquistadores, hubo una respuesta negativa en la mayor parte de América, en forma de revueltas y rebeliones en los grandes puertos, como fueron México y Perú, donde incluso fue decapitado el virrey. Esto causó que fueran enviados a España informantes y representantes para pedir y convencer con su testimonio al rey de la necesidad urgente de suspender las Leyes Nuevas y perpetuar las encomiendas. Así fue como los consejeros reales, finalmente cambiaron de opinión sobre las Leyes Nuevas y, junto con la presión de los representantes de México, en 1545, el rey Carlos I de España restauró el derecho de herencia de las viudas y los niños. Así que poco a poco las nuevas leyes relativas a las parcelas fueron perdiendo fuerza y efecto hasta que, finalmente, el sistema de la encomienda fue reintegrado, que nunca fue realmente eliminado, a pesar de los intentos de la Corona.
Las Leyes Nuevas, auque buenas de suyo, de ningún modo podían ponerse en vigo en México, pues su aplicación significaría la ruina de todo el país, de ls indios y hasta de la fe cristiana, pues la perpetuidad de la fe y religión cristiana de los naturales de esta tierra dependen de la perpetuidad de los españoles en ella... Y de esta causa se derivacomo en la tierra no puede haber perpetuidad sin haber hombres ricoshs haber hombres encomendados... Así los que tuviesen encomiendas como "heredad" ya por su interés tratarán bien a los indios. En cambio, si a los indios se les daba la libertad, no se hacía otra cosa que abandonarlos a las arbitrariedades y extorsiones de los corregidores que, como todos saben, no pretenden otra cosa sino su salario y cobrar el tributo...3

Esto se debió principalmente a que la Corona no podía ignorar la gente, sobre todo después de la rebelión en Perú y el malestar en México, y a que la iglesia también tenía intereses económicos en la asignación, por lo que la presión de los conquistadores y también de la Iglesia era muy fuerte y la Corona deseaba, sobre todo, para tranquilizar y mantener la paz en las Indias.

El resultado fue la convocatoria de una nueva Junta, teniendo lugar el debate de Valladolid (1550-1551), donde se enfrentaron las posiciones de Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda, todo ello enmarcado en la polémica intelectual conocida como de los justos títulos de dominio o controversia de los indígenas, en el que participaron autores famosos, como Francisco de Vitoria. Desde entonces, la legislación colonial española trató de mejorar la condición de los indios en América. Este cuerpo legal fue bastante hipócrita, porque no pudo impedir la explotación de los indios por los colonos y los funcionarios. El punto positivo es que, al menos, existen y no siempre quedaban en papel mojado mientras estaban en vigor.

Con el tiempo, se pudo observar cómo la población indígena fue disminuyendo. Este proceso se debe a varios factores: las duras condiciones de trabajo a que fueron sometidos a las epidemias, el desgano vital (que fue una situación psicológica que llevó a los indios a preferir el suicidio, el aborto y el infanticidio, antes de ser dominado por los españoles) y el mestizaje. Esto provocó que la encomienda pasara a ser menos importante, ya que si no había indios, no habría encomiendas.
Las mujeres, fatigadas de los trabajos, han huido el concebir y el parir; porque siendo preñadas o paridas, no tuviesen trabajo sobre trabajo; es tanto que muchas, estando preñadas, han tomado cosas para mover y han movido a las criaturas, y otras después de paridas, con sus manos han muerto a sus propios hijos, para no poder ni dejar bajo de una tan dura servidumbre; y por no dar pena a Vuestra Alteza, lo digo aún, que yo no leo ni hallo que nación ninguna, ni aún de inieles, tantos males y crueldades hicieron contra sus enemigos, por el estilo y manera que los cristianos han hecho sobre estas pobres (tristes) gentes que han sido sus amigos y ayudadores en su propia tierra; que entre todos los dichos y muchos otros que podría (contar), han destruido y desterrado de estas pobres gentes la natural inclinación a procrearse, los cuales ni engendran ni se multiplican, ni pueden engendrar ni multiplicar, ni hay de ellos posteridad que es cosa de gran dolor.4

Por otra parte, el desarrollo económico generó a una creciente diversificación. La consecuencia fue el surgimiento de nuevas actividades económicas que generaban mayores ganancias y exigían una mano de obra más especializada. Entre ellas tenemos las haciendas, que eran un tipo de organización agrícola y sistema de producción. Este tipo de actividad económica había fijado el objetivo de producir para los mercados internos (auto-suficiente) o para un mercado externo (una ciudad cercana o en la mina). En las minas, los indios fueron sometidos de manera diferente según su ubicación geográfica (repartimiento en la Nueva España y la mita de los Andes). La actividad minera provocó una verdadera sangría entre los indios. Otro tipo de actividad económica fueron las plantaciones. Las plantaciones fueron un tipo de explotación, generalmente dedicada al algodón, el tabaco, el azúcar o el monocultivo del café, con el fin de exportar a los mercados europeos. La fuerza de trabajo consistía en esclavos de África. A diferencia de los indios, a los cuales estaba prohibido esclavizar, la esclavitud de los negros de África era normal en aquella época.

En conclusión, la encomienda nació como una institución de la dominación de la población indígena, a fin de controlar, proteger, evangelizar y obtener beneficios económicos. Desde el principio, observamos cómo los encomenderos hacían caso omiso de sus obligaciones y simplemente se limitaban a extraer el mayor beneficio posible. Las duras condiciones de trabajo que se generaban, hasta el punto de ser una forma encubierta de esclavitud, provocaron la preocupación de los monarcas españoles y algunos monjes, que luchaban por mejorar las condiciones de vida de los pueblos indígenas. Sin embargo, debido a la oposición de los españoles que vivían en América, la mayoría de estas medidas tuvieron un impacto muy limitado en la realidad americana. Así, aunque la legislación para prohibir las encomiendas o para mejorar la situación de los indios se pueden citar entre las causas que llevaron a las encomiendas a su fin, debemos considerar una serie de factores de desarrollo social y económico.

En primer lugar tenemos las consecuencias sociales, que se refieren a la disminución de la población indígena por las duras condiciones de trabajo, la aparición y crecimiento de la población mestiza y la introducción de esclavos negros de África. Junto con esto, debemos tener en cuenta la evolución de las actividades económicas que, junto con los factores anteriores, dieron lugar a la creciente mano de obra asalariada y la sustitución de los indios por los negros como esclavos. Por lo tanto, podemos decir que la institución de la encomienda no desaparece por completo, sino que va evolucionado y adaptándose a las nuevas circunstancias sociales y económicas.



[1] Opinión de Bartolomé de las Casas sobre las Leyes de Burgos. María Dolores Pérez Murillo, Introducción a la historia de América: altas culturas y bases de la colonización española (Cádiz: Servicio de publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2003), p.152.
[2] Sermón de fray Antonio de Montesinos. Primer domingo de Adviento de 1511, recogido por fray Bartolomé de las Casas en su Historia de las Indias. Tomo III. Capítulo IV.
[3] Memoria de los dominicos en contra de las encomiendas, redactada en mayo de 1544. María Dolores Pérez Murillo, Introducción a la historia de América: altas culturas y bases de la colonización española (Cádiz: Servicio de publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2003), p.156.
[4] Testimonio de fray Pedro de Córdoba recogido en la obra de Nicolás Sánchez Albornoz: La población de América Latina desde tiempos precolombinos hasta el año 2000, (Madrid: Alianza Universidad, 1977).



Bibliografía
  • Alfredo Castillero Calvo (director), Historia general de América Latina v.3, 2 (Madrid: Editorial Trotta; Paris: Ediciones UNESCO, 1999).
  • Lewis Hanke, The Spanish struggle for justice in the conquest of America (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1949).
  • Benjamin Keen, Keith Haynes, A history of Latin America (Boston: Houghton Miffin, 2000).
  • Frederick Alexander Kirkpatrick, Los conquistadores españoles (Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1958).
  • Lyle N. McAlister, Spain and Portugal in the New World: 1492 – 1700 (Oxford: Oxford University Press, 1984).
  • María Dolores Pérez Murillo, Introducción a la historia de América: altas culturas y bases de la colonización española (Cádiz: Servicio de publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2003).
  • Silvio Arturo Zavala, La encomienda Indiana (Madrid: Imprenta helénica, 1935).

Publicado originalmente en humano sin sentido