Acuerdo Marco de Comercio y TLC entre el Mercosur e Israel
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DESCHAVE MARICA

EL GRAN DESCHAVE DE S. S.
Por Jorge Omar Alonso
La realidad argentina es un muestrario nefasto de ominosas sombras e incertidumbres.
Día a día se nos presenta ante nuestros ojos la decadencia tan brutal que carcome el tejido social.
Ningún estamento escapa a este desenfreno que va triturando el principio fundamental de orden y de eticidad.
Y cuando la podredumbre avanza sobre la majestad de la Justicia, es que el fracaso de las normas morales ya se hace sentir en un avanzado estado de descomposición.
Se ha visto a un juez de la Nación mostrándose en un video que ha recorrido el País, en actitudes impropias e indecorosas para el cargo que sustenta.
Si no fuera por la gravedad de la de tal actitud, podría verse como desopilante su despliegue histriónico, en ese espectáculo bochornoso que ofreció junto a un bailantero en un “cheek to cheek” y meneando su “colita” junto a unas jóvenes bailarinas.
Y algunos han de sonreír complacientemente, porque de todos modos también se concibe que la sociedad argentina, no apunte más allá de sí misma y de su mediocridad.-
Este magistrado funcional al poder de turno y que ya había sido salvado por el menemismo a consecuencia de un pedido de juicio político, por mantener dudosas relaciones con un tugurio conocido, es dado a la vida suntuosa con ribetes escatológicos impropios de su investidura.
Su Señoría ostenta todo un muestrario de hedonismo pregonado sin pudor y sin vergüenza.
Estamos los argentinos atravesando una etapa de nuestra historia en donde todo se ha visto y dicho, y consecuentemente todavía no hemos visto ni dicho todo.
Etapa de incertidumbres en la que parecemos sordos ante cuestiones esenciales como la ética y la moral.
La relación como término no existe, solo existe el poder.
Como sociedad estamos soportando este tipo de comportamiento en quienes deberían ser ejemplos de conducta ética.
Pero es evidente que junto con el derrumbe de las instituciones de la Nación, estamos también ante la destrucción de las normas morales que sirven como guías ejemplares, que nos señalan los resultados razonablemente previsibles, que nos han de conducir dentro de una comunidad.
Pero si se nos muestra el espectáculo bochornoso exhibido por personajes como este juez “fiestero”, qué podemos pedir al resto de de una sociedad que evidentemente da muestras de haber perdido la orientación en cuanto a valores.
Hay una realidad actual, una realidad que no ahorra detalles más o menos escabrosos, sobre la importancia del “look” en algunos hombres públicos y sus travesuras sexuales.
En Argentina el deschave ya ha ganado al conjunto de la vida social, ha traspuesto la vida privada y se ha extendido a la política y lo público.-
MILANGA

PLAN "MILANGA II"
Por Susana Merlo
En su desigual cruzada por defender la “Mesa de los Argentinos”, con precios que suben todos los días en la mayoría de los alimentos, y después de algunos fracasos previos como el programa “Pescado para todos”, el “Cerdo afrodisíaco”, Milanesa 21 (por la oferta de 21$ el kilogramo), la “Gran barata” cárnica de los fines de semana en los hipermercados y otros por el estilo con frutas, verduras, pan, etc., el Gobierno lanza el plan “Carne para Todos” que, mediante una media docena de camiones frigoríficos que recorrerán seguramente solo algunos de los barrios más populosos de la Capital Federal y, tal vez, de los más cercanos del Gran Buenos Aires, pretende “bajar la térmica” y que la gente crea que gasta menos en comer… por lo menos carne.
Evidentemente, más allá de las aseveraciones de los funcionarios más oficialistas, con estas acciones resulta casi obvio que el Poder Ejecutivo percibe que, efectivamente, la inflación es sensiblemente mayor a sus datos oficiales y que desde ahora y hasta octubre va a necesitar que esa percepción cambie. Es natural el intento oficial de que las subas se sientan menos, aunque la lógica sería que “efectivamente” los precios no aumentaran y no hubiera inflación.
Ahora bien, como eso no parece posible a la luz de las propias actitudes gubernamentales entonces, al menos, debe “parecer” que los aumentos no son tales.
Pero, con el “Carne para Todos”, ¿Cuánto es lo que puede aportar para lograr esta sensación? ¿Cuánta es la gente que puede resultar efectivamente beneficiada?
Según la información oficial se volcarán al mercado 10.000 kilos diarios, o sea, 300 toneladas por mes, lo que equivale a 3.600 toneladas en un año; pero resulta que aún con el actual consumo alicaído (se bajó más de 20 kilos de ingesta anual per capita), la Argentina va a consumir durante este 2011 alrededor de 2, 3 millones de toneladas de carne vacuna. Esto significa que el rimbombante lanzamiento tiene un alcance de 0,16% del volumen ofertado… ¿Cual puede ser entonces el impacto bajista? Básicamente ninguno.
Para comenzar a hablar habría que contar, al menos, con algo más de un millón de toneladas que es lo que perdió el mercado local por caída de la oferta debido a la feroz liquidación de los últimos 4-5 años que diezmó el rodeo nacional en más del 20%, o sea, cerca de 12 millones de cabezas.
Si antes se faenaba en promedio 12-13 millones de cabezas anuales y ahora se bajó a 10 millones, o menos aún, no hay ninguna forma de lograr bajar los precios si no es aumentando la oferta, pero eso es imposible internamente (se van a necesitar por lo menos 4-5 años para lograrlo) y, para colmo, tampoco se puede importar puesto que aun contando con los recursos para hacerlo, la demanda mundial muy firme lo impediría y ni hablar de los precios que pretende el Gobierno.
En este contexto, el hecho de que el plan y su ejecución estén supuestamente en manos de una empresa llamada Don Corleone (como el capo mafia de la película El Padrino) es apenas una anécdota.
El punto verdaderamente importante es que se insista con profundizar la misma política que es la causante del déficit actual y, por ende, de buena parte de las muy fuertes subas de precios.
El Gobierno alteró artificialmente los precios y la renta de los productores, perjudicó a los ganaderos que fueron abandonando la actividad y subsidió a productos alternativos (pollo, cerdo, etc.) que no respondieron en los volúmenes que habrían hecho falta para compensar la carne vacuna que se perdió.
Y ahora, en lugar de corregir rápidamente el rumbo con señales muy claras, insiste en perder tiempo con figuritas de colores y puestas en escena solo mediáticas que no cambian en nada los problemas de fondo (más vale los agudizan), y sin reconocer que, incluso, asignó muy mal y arbitrariamente los recursos públicos, alteró los mercados y fracasó estrepitosamente en el supuesto objetivo de “defender la mesa de los argentinos”…
DON ERNESTO

Ernesto Sábato nació en Rojas, provincia de Buenos Aires, en 1911. Hizo su doctorado en física y cursos de filosofía en la Universidad de La Plata. Trabajó luego en el Laboratorio Curie, en París, y abandonó definitivamente la ciencia en 1945 para dedicarse exclusivamente a la literatura.
Ha escrito varios libros de ensayos sobre el hombre en la crisis de nuestro tiempo y sobre el sentido de la actividad literaria -El escritor y sus fantasmas (1963), Apologías y rechazos (1979)-, y tres novelas: El túnel (1948), Sobre héroes y tumbas (1961), y Abbadón el exterminador (1974).
Dice Sábato: "Puede parecer un acto de horrible esnobismo que tres crisis fundamentales de mi vida se sucedieran en París, pero efectivamente así fue. La primera se produjo en el invierno de 1935, cuando yo era un muchacho de 24 años. Desee 1930 milité en la Juventud Comunista, cuando la dictadura del general Uriburu. Abandoné estudios, familia y mis comodidades burguesas. Viví con nombre supuesto en La Plata, en cuyos suburbios estaban los dos frigoríficos más grandes del país, donde se explotaba despiadadamente a toda clase de inmigrantes, que vivían amontonados en tugurios de zinc, rodeados de pantanos de aguas podridas. Repartíamos manifiestos, participábamos de la organización de huelgas. Hacia 1933 fue ya secretario de la Juventud Comunista, cuando habían empezado mis dudas sobre el estalinismo, y entonces resolvieron mandarme a las Escuelas Leninistas de Moscú, a purificarme. Si hubiese ido, no habría vuelto jamás vivo. Tenía que pasar previamente por Bruselas, por un congreso contra el fascismo y allí supe con horrendos detalles de los "procesos" de Moscú. Me escapé a París, viví un invierno muy duro en la piecita de un compañero disidente, mientras el partido me buscaba. Logré volver a la Plata, donde proseguí mi carrera en física-metemática. Cuando terminé mi dieron una bourse para trabajar en el laboratorio Curie, donde trabajé durante casi un año y, allí en París, asistí a la ruptura del átomo de uranio, que se disputaban tres laboratorios: ganó la "carrera" un alemán. Pensé que era el comienzo del Apocalipsis. Viví en una confusión horrible, mientras escribía mi primera novela y cometí la infamia de dejar que Matilde se volviera a la Argentina con nuestro primer hijo, de pocos meses, mientras yo tenía una amante rusa. La tercera crisis fue consecuencia de todo esto, y de mi vínculo con los surrealistas: Domínguez, Matta, Wifredo Lam y otros. En otro día de invierno fuimos con Domínguez, a la tarde, al Marché aux Puces y volvimos después en el Metro hasta Montparnasse, donde tenía su estudio Domínguez. En la calle, ya era de noche, en un especie de nevisca, Domínguez se detuvo y me dijo:"¿Qué te parece si esta noche nos suicidamos juntos ?" No era una broma, era muy propenso, como lo probó años después. Yo me negué, aunque también me atraía el suicidio: me salvó mi instinto, y aquí estoy, junto a la Matilde de todos los tiempos, una de esas "mujeres fuertes de la Biblia", que está muriendo, en medio del dolor más profundo de mi vida, en el final de una existencia muy compleja." (Ernesto Sábato, 24 de enero de 1995)
MAL NACIDO

ACAMPAN EN LA 9 DE JULIO
Randazzo, sobre la protesta aborígen: "El corte no tiene sentido"
El ministro del Interior dijo que es "falso e injusto" que "se quiera hacer aparecer al Gobierno como insensible" frente al reclamo de los aborígenes sobre la restitución de sus tierras en Formosa.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24) El ministro del Interior, Florencio Randazzo, condicionó este viernes (29/04) el diálogo de las autoridades con representantes de la comunidad qom a que levanten el corte que mantienen en la avenida 9 de Julio, y consideró "falso e injusto" que "se quiera hacer aparecer al Gobierno como insensible" frente al reclamo de los aborígenes sobre la restitución de sus tierras en Formosa.
"El corte no tiene sentido", sostuvo el funcionario y aseguró que "no está en manos" del Gobierno nacional resolver las demandas de esa comunidad sobre la propiedad de las tierras, al asegurar que éste es un tema que "está en la Justicia".
En declaraciones a radio Mitre, Randazzo les envió un mensaje a los representantes de la comunidad qom que protestan en la avenida 9 de Julio: "Lo que deben hacer, en principio, es terminar con el corte que perjudica a todos. Estamos dispuestos a hablar cuando sea necesario, siempre y cuando estén dispuestos a levantar el corte", remarcó.
El titular de la cartera política evaluó "injusto que se quiera hacer aparecer al gobierno como un gobierno insensible al que no le importa el reclamo" y subrayó que "eso es falso".
El ministro aseguró que las autoridades nacionales a representantes de ese pueblo "los hemos atendido en reiteradas oportunidades por otros planteos realizados" pero, reiteró, "no podemos resolver un tema que está en la justicia".
Los integrantes de esa comunidad aborigen, que reclaman una audiencia con Cristina Fernández, exigen que se respete la resolución de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que establece la protección de los pueblos originarios.
Randazzo insistió en resaltar que "no tiene una solución inmediata el tema del litigio sobre la tierra que tiene la comunidad aborigen con la provincia de de Formosa".
"La comunidad hizo un planteo y eso está en la justicia", repitió.
Randazzo admitió que "por supuesto hay que tratar de buscar una solución de fondo" a estas demandas, pero repitió que la Casa Rosada "ha atendido en reiteradas oportunidades" a miembros de esa comunidad. "Yo he estado con Félix Díaz", recordó. El ministro se preocupó de enfatizar que, salvo esta cuestión, "las cosas planteadas se resolvieron absolutamente todas".
En tal sentido, evocó los "operativos de documentación de aborígenes llevados a cabo en la colonia La Primavera" y en Capital Federal, y las "soluciones" otorgadas por el Ministerio de Desarrollo Social frente a algunos planteos realizados por esa comunidad.
Desde el pasado lunes, los aborígenes mantienen un acampe en la 9 de Julio, que incluye una huelga de hambre de algunos manifestantes.
FERIADO

POR LAS ELECCIONES PRIMARIAS
El feriado del 15 de agosto se corre al 22/08
Así lo confirmó el ministerio del Interior y explicó que el traslado del feriado es para favorecer la concurrencia de la ciudadanía a las primarias abiertas, simultáneas y obligatorias que se realizarán el domingo 14.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24) El ministerio del Interior confirmó este viernes (29/04) que se dispondrá el traslado del feriado del lunes 15 de agosto al 22 para favorecer la concurrencia de la ciudadanía a las primarias abiertas, simultáneas y obligatorias que se realizarán el domingo 14.
Fuentes de la cartera que conduce Florencio Randazzo informaron a la agencia oficial de noticias Télam que en los próximos días se conocerá la decisión a través de un decreto.
Ayer, el propio Randazzo había adelantado la decisión, al señalar que "la fecha del 14 de agosto es inamovible con respecto a las primarias abiertas y obligatorias porque está establecida en la ley que aprobó el Parlamento en 2009‘"
Los cuestionamientos habían surgido por parte de partidos opositores y de la Cámara Nacional Electoral, que expresó su preocupación ante la posible falta de participación de los votantes, teniendo en cuenta que las primarias se realizarán en un fin de semana largo.
El 14 de agosto se realizará, por primera vez en el país, las primarias obligatorias para todos los ciudadanos, y abiertas y simultáneas para todos los partidos, donde se dirimirán los candidatos que participarán de la elección nacional de octubre.
Por la Ley 24.445, el feriado del 17 de agosto -por el aniversario de la muerte del General San Martín- se traslada al tercer lunes del mes de agosto, pero en este caso pasará al cuarto.
GUERRILLERA FUTURA

POR AMENAZAR A UN SENADOR
Confirman el procesamiento de la piquetera Milagro Sala
La dirigente piquetera de Jujuy, Milagro Sala, fue procesada por orden de la Cámara Federal de Salta, acusada de "daño agravado y amenazas" contra el senador radical, Gerardo Morales, durante una manifestación en 2009, según informó el Centro de Información Judicial.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24).- La Cámara Federal de Apelaciones de Salta, confirmó ayer parcialmente el procesamiento de Milagro Sala como responsable de los delitos de daño agravado y amenazas, dictado por el juez federal de Jujuy Wenceslao Cardozo por los hechos ocurridos en octubre de 2009 en el Consejo Profesional de Ciencias Económicas de Jujuy en contra de esa institución, del senador nacional Gerardo Morales y de miembros de la Auditoría General de la Nación, aunque consideró que su intervención lo fue como instigadora y no como autora, tal y como lo había establecido el juez instructor.
Según informa el Centro de Información Judicial, además, al confirmar el embargo de $70.000 decretado en contra de la nombrada estimó que por la cuantía de los daños imputados dicho monto no resultaba irrazonable.
En esa misma oportunidad, la Cámara Federal declaró la nulidad parcial de la resolución de primera instancia en cuanto procesó a Milagro Sala como autora prima facie responsable del delito de amenaza (dos hechos) también en contra del senador nacional Gerardo Morales por hechos ocurridos con anterioridad a octubre del mencionado año al considerar que no se le podían imputar hechos penales no incluidos en el requerimiento de instrucción de causa penal realizado por el Fiscal Federal de Jujuy.
Sin embargo, señaló que debía corrérsele vista al titular de la acción de pública con el objeto de que manifieste expresamente si promoverá instrucción de causa penal en contra de Milagro Sala por esos hechos.
Por otra parte, el Tribunal también confirmó lo decidido por el juez Cardozo en cuanto dispuso ampliar el procesamiento de Ramón Gustavo Salvatierra y María Graciela López como coautores de los delitos de daño agravado y amenazas en concurso real.
En este sentido debe señalarse que en una primera oportunidad el magistrado procesó a los mencionados como coautores del delito de daño simple, pero una vez que determinó la naturaleza de uso público de los bienes dañados modificó la calificación legal por la figura más grave.
LANZAMIENTOS

ELECCIONES 2011
Dos lanzamientos: Duhalde y el frente de izquierda presentan hoy sus cadidaturas
Será un día de lanzamientos de candidaturas hoy. Por un lado, el frente de Izquierda, encabezado por el PO, el PTS y la IS, presentará formalmente a las 11:00 la fórmula presidencial del espacio con miras a los comicios de octubre. Por otra parte, también lo hará Eduardo Duhalde, tras el fracaso de las elecciones internas del Peronismo Federal.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24) Es un día de lanzamientos de candidaturas presidenciales hoy (27/04), cuando a las 11:00, el frente de Izquierda encabezado por el Partido Obrero (PO), el Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS) y la Izquierda Socialista (IS), presente formalmente la fórmula presidencial del espacio con miras a los comicios de octubre.
El anuncio lo harán en el marco de una conferencia de prensa que se realizará hoy en el Hotel Castelar, se informó en un comunicado.
"A través de este anuncio, el Frente de Izquierda se lanza a la campaña electoral de lleno con el objetivo de conquistar el apoyo de los trabajadores, estudiantes, sectores populares que rechazan ser colectoras de la oposición de cuño capitalista, tal como lo hacen las listas de centroizquierda", indicaron en el comunicado.
Su primera acción política el próximo 1º de Mayo, día internacional de lostrabajadores, con un acto en la Plaza de Mayo a partir de las 15.30 hs.
En oposición a la CGT de Moyano, que realizará un acto el viernes 29 para apoyar al gobierno nacional, reclamar su propia impunidad y defender la estatización de los sindicatos; y en oposición a la CTA de Yasky que se congregará en el Luna Park para proclamarse colectora de los K, el Frente de Izquierda convoca a un acto en defensa de la independencia política de los trabajadores y por la expulsión de la burocracia de los sindicatos, en apoyo al sindicalismo de base, antiburocrático y combativo y a todas las luchas obreras y populares.
Por otra parte, tras el fracaso de las elecciones internas del Peronismo Federal, Eduardo Duhalde lanzará, a las 17.30, su candidatura presidencial por la Unión Popular (UP).
EL lanzamiento ocurre luego de que el gobernador de San Luis, Alberto Rodríguez Saá, se autoproclamara ayer (26/04) como "candidato a presidente del Peronismo Federal" luego de afirmar que su rival en las malogradas preinternas del espacio Eduardo Duhalde "abandonó la contienda".
BRAGUETA ABIERTA

EL DR. ZAFFARONI PREDICA CON LA BRAGUETA ABIERTA…
Por Jesús Evaristo Scanavino
Si algún agravio nos faltaba recibir a toda la familia policial, era la infame calificación de golpistas. Pero que esta inmerecida injuria pública provenga de un jurista con prestigio internacional como es el Dr. Eugenio Raúl Zaffaroni es desconcertante, además de grave. Solamente podemos encontrar alguna explicación al conocer los antecedentes personales y cívicos de este señor, que no son nada ejemplares para un magistrado de tan alta investidura.
Hemos utilizando el método que tanto pregonara y nos enseñara su padrino político, Nestor Kirchner: La Memoria.
Así es que logramos recordar claramente, de quién se presume hoy de exhibir una ética y moral impoluta como para acusarnos a los policías de golpistas, lo siguiente:
Que fue Juez Nacional en lo Criminal de Sentencia entre 1975 y 1984. Es decir durante TODO EL GOBIERNO DEL PROCESO DE REORGANIZACIÓN NACIONAL, COMUNMENTE LLAMADO LA DICTADURA!!!
Que el Dr. Eugenio Zaffaroni al ser propuesto para Ministro de la Corte tuvo 831 impugnaciones y solamente 134 adhesiones. No obstante fue designado.
Que en el interrogatorio a que fue sometido en el Senado, admitió que había incumplido obligaciones con la AFIP durante 8 años.
Que reconoció que al asumir como Director del Inadi en el año 2000, omitió consignar en su declaración jurada que tenía una cuenta en el Banco Credit Suisse de Suiza, con U$S 40.000.
Que en el Senado fue cuestionado por el modo por el cual compró en el 2002 una casa en el barrio de Flores que pagó U$S 82.000 siendo que en 1998 esa casa había sido vendida en U$S 400.000; y explicó que parte del dinero se lo habían prestado amigos de México.
Que también reconoció haber jurado como Juez por el Estatuto del Proceso de Reorganización Nacional; que antes había jurado por la Constitución reformada por el gobierno del General Agustín Lanusse y que más antes, también había jurado durante el gobierno del General Juan Carlos Onganía.
Que se lo impugnó, además, por su sociedad con el abogado Jacobo Grossman, ex preso en la Cárcel de Caseros con una larga lista de secuestros extorsivos, entre los que se anotaba el del Presidente de Pepsi Cola.
¡Este señor, tan flojo de papeles para desempeñarse en ese cargo, no puede acusar a los policías de golpistas ni de nada! Porque para empezar, cualquier oficial de policía nunca habría podido ingresar a la Escuela Juan Vucetich ni con uno solo de sus antecedentes. Es decir que todo policía es investigado para ser admitido en la fuerza, y luego de treinta años, nuevamente investigado y estar libre de cualquier imputación como condición para otorgársele el retiro activo. Pocos son los funcionarios de otras áreas de la administración pública que pueden exhibir tales títulos. El Sr. Zaffaroni no podría haber ingresado en la policía.
El Señor Juez debiera saber, por haber sido parte del Poder Judicial colaborador de aquella dictadura y por sus eminentes conocimientos de la realidad histórica argentina, que la institución policial de la provincia de Bs As ni sus miembros jamás fueron golpistas. No fueron policías precisamente los que colaboraron en la planificación ni en la ejecución de los derrocamientos de gobiernos democráticos; tampoco fueron policías los premiados con cargos políticos en los gobiernos militares, ni siquiera aquellos policías que eran abogados –que eran muchos- ocuparon cargos en el poder judicial, como sí lo hicieron civiles profesionales del derecho, tal el caso de quién alegremente nos acusa.
La Policía de la Provincia de Bs As fue una repartición pública más del Estado que debió transitar obligadamente el curso de la historia. Sus integrantes éramos nada más que empleados públicos que debimos seguir con nuestra misión de brindar seguridad a los vecinos, que era nuestro deber y nuestra fuente de trabajo. Nuestro único medio de vida. Seguimos en nuestros puestos como siguieron los maestros, los médicos, los enfermeros y los empleados judiciales. Y la pasamos muy mal. Sufrimos persecuciones de los guerrilleros que nos cazaban como a liebres, perdimos compañeros y amigos en las emboscadas montoneras y juntamos los pedazos de camaradas destrozados con bombas que ponían esos “jóvenes idealistas”. Pero no nos escondimos, no pedimos custodias en nuestras casas, ni nos exiliamos. Nos quedamos junto al pueblo aterrorizado de entonces, como correspondía. Tampoco anduvimos por el mundo lloriqueando ni reclamamos indemnizaciones, porque entendemos que a la patria no se le pasa factura por los servicios prestados.
Los policías somos victimas sobrevivientes de aquella larga y trágica noche que la clase dirigente argentina no supo o no quiso prevenir ni evitar. Y todos, incluidos los mas jóvenes, estamos padeciendo las secuelas injustamente. Esta es la verdad. Y es por ello que estamos hartos de escuchar a tantos tilingos importantes, que pretenden estar en la cresta de la ola a costa del buen nombre y honor de los trabajadores policías. No hay que callarse más. Y en mi opinión personal deberíamos exigirle al Juez Zaffaroni que ofrezca disculpas públicas por sus dichos.
El desgraciado episodio en el que perdieran la vida los militantes Kostequi y Santillán, que precipito la salida del gobierno del Dr. Eduardo Duhalde, no fue una maniobra golpista. Esa afirmación es una infamia. Aquel episodio fue un proceder negligente de un grupo de policías sin disciplina, mal conducidos; producto de la pésima preparación y conducción política del equipo que seguía las pautas del nefasto plan iniciado en 1998 y elaborado por León Arslanián, que hoy asesora al gobierno nacional en materia de seguridad, y que tan solícitamente el Sr. Juez Zaffaroni acaba de respaldar públicamente, en lo que seguramente debe ser parte de una operación para insistir con los planes de Garré, Arslanián y compañía en el desguace de las instituciones policiales.…
Y con respecto a las acusaciones acerca de que las estructuras políticas históricamente toleraron o toleran la corrupción policial, porque no exhibe las pruebas y da impulso judicial a una profunda investigación. ¿Quién mejor que un miembro de la Corte para encargarse de este asunto?
Cualquiera sea el motivo de la inexplicable ofensa, habría que recomendarle al alto funcionario, que para acusar y pretender dar lecciones de ética y moral, primero hay que mirarse por debajo de la cintura y asegurarse de no tener la bragueta abierta.
CONSULTA POPULAR 2
ARGENTINA MEDIOCRE

Argentina Mediocre:
“¿Donde están los recursos humanos maravillosos?”
“Una de las razones por las cuales no logramos despegar como nación es porque, contrario a la creencia popular, el argentino es un pueblo poco talentoso.
Para comprobarlo, basta con un análisis más científico y menos mitológico.
Para empezar, hay que tener en claro que el alto o bajo nivel de la política y la economía de una nación es consecuencia de algo previo y más fundamental:
El nivel mental y cultural de su gente.
Porque política y economía son productos de la mente, de una cultura e idiosincrasia que es diferente según la sociedad que se trate.
En otras palabras: no es lo mismo la política y la economía en manos noruegas y canadienses que en manos argentinas.
Latinoamérica y África son los dos continentes que albergan las naciones más atrasadas de la humanidad. Y los argentinos estamos mal rankeados incluso con respecto a varias de ellas, lo que fue corroborado por la última evaluación de la UNESCO , donde quedamos superados por:
· uruguayos,
· costarricenses,
· cubanos,
· chilenos
· y mexicanos.
En lectura, los chicos de tercer grado quedaron en séptimo lugar y los de sexto grado, en el octavo en Latinoamérica. Es que jamás se ha dicho a nivel internacional que el argentino sea ‘uno de los pueblos talentosos del mundo’. A lo largo de la era moderna este título le ha correspondido, justificadamente, al pueblo:
- francés,
- alemán,
- judío,
- inglés,
- estadounidense y, a partir de los años setenta del siglo XX,
- japonés.
El talento se mide científicamente, hay índices para ello, por ejemplo:
· la cantidad de patentes registradas,
· adelantos producidos por las empresas de un país,
· el puesto de sus universidades en los rankings del London Times y la Universidad Jiao Tong,
· los índices de poder adquisitivo y pobreza de las Naciones Unidas, el ranking Anholt-GFK Roper de Marca País,
· el grado de facilidad para abrir empresas según el Doing Business del Banco Mundial y la Heritage Foundation ,
· el riesgo país según Standard & Poor`s, los índices de competitividad del Foro Económico Mundial,
· el de libertad de prensa y derechos políticos de Freedom House,
· el grado de valores según la World Values Survey Association
· y el de corrupción de Transparency International.
El lugar que ocupa la Argentina en estos rankings es mediocre cuando no lastimoso (no sabemos quiénes somos hasta que nos comparamos con otros). A estos índices cabe comparar la cantidad de Premios Nobel. Inglaterra cuenta con, aproximadamente,
· 80 Nobel,
· Alemania con 70,
· Francia 32
y los Estados Unidos con 314 (fuente: nobelprize.org.official website; estos números no incluyen los premios Nobel de paz y literatura por su alto grado de politicismo, solo los de ciencia puras).
Los judíos, a pesar de no exceder del 0,5% de la población mundial, han ganado 29 premios de 1901 a 1950 y 96 premios de 1950 a 2000.
Hungría cuenta con dieciséis premios y Polonia con catorce mientras que la Argentina tiene solamente cinco de los cuales dos son de Paz (políticos); sin embargo, nótese que no hay húngaros ni polacos exclamando por ahí que son un ‘pueblo con recursos humanos maravillosos’.
Tampoco es verdad que los ‘profesionales argentinos sean excelentes’; la ‘fuga de cerebros’ es un mito. Como dijo una científica argentina ‘para hacer ciencia o trabajar en laboratorios de los Estados Unidos y de Europa, el camino más corto es estudiar en sus claustros. En ellos, los extranjeros que dominan son los de origen asiático, que son súper exigentes y competitivos y llegan en números masivos’. Los mejores en el exterior no son, pues, ni argentinos ni latinoamericanos sino asiáticos. Borges tenía en claro que el hombre medio argentino no era talentoso; por el contrario, en su Nota sobre los argentinos le critica su ‘penuria imaginativa’.
Y esto no es una novedad, ni algo reciente producto de ‘la decadencia’.
Ya Einstein que visitó nuestro país en 1925 se decepcionó de las preguntas que algunos físicos y astrónomos argentinos le hicieron. En su diario de viaje escribió: ‘Me hicieron preguntas científicas muy tontas, de forma que era difícil permanecer serio’. En opinión similar, el dramaturgo español Jacinto Benavente dijo en 1922 que la única palabra que se forma con argentinos es ‘ignorantes’. La creencia de los ‘recursos humanos maravillosos’ ha generado otra muy soberbia: que es un ‘misterio inexplicable’ porque no prosperamos.
En efecto, muchos creen que aquí sucede algo especial, mágico, secreto o conspirativo, que hace que las soluciones que aplicaron otras sociedades no sirvan aquí por el grado de complejidad de los problemas argentinos, que lo que sucede aquí sería diferente a lo que ocurre en los demás países subdesarrollados.
El Premio Nobel F.A. Hayek habría dicho que las economías más difíciles de entender son la japonesa y la argentina pero a decir verdad, el sistema perverso de las reglas de juego de nuestra economía se comprende en menos de cinco minutos. Si los argentinos no saben controlar la inflación o la delincuencia es porque simplemente les falta talento y no porque les sobra.
Ya lo dijo Guy Sorman ‘Si eres un economista, la Argentina no es un enigma’.
¿Cómo puede ser entonces que un pueblo con estos mediocres indicadores internacionales –sexto en educación en Latinoamérica– se haya forjado una visión tan equivocada y magna de sí mismo?, ¿en que la fundamenta?
Me parece que tres son las razones. La primera es que descendemos, mayoritariamente, de italianos y heredamos de ellos su narcisismo y pasión por las apariencias. En Los italianos, Luigi Barzini dice que ‘Los italianos aman su propia actuación, su propia exhibición… prefieren vivir… en su ambiguo mundo de apariencias, entre reproducciones de papel maché de la realidad (…) En determinado momento, la búsqueda de una segunda realidad en todo lo italiano se convierte en un juego (…) ¿Hasta qué punto el señor A, el célebre político…es un verdadero estadista? ¿En qué medida es el señor B un gran novelista, el señor C un gran actor, el señor D un gran director cinematográfico, el señor E un gran poeta? (…)
Unos pocos, quizá no sean más que impostores inteligentes (…) Un italiano considera un deber cultivar tales ilusiones en los demás seres humanos, pero, sobre todo, lo considera un deber con respecto a sí mismo’. Nótese la descripción ególatra de Barzini sobre sus compatriotas: ‘Los italianos les descubrieron América a los americanos; les enseñaron la poesía, la política y las artimañas del comercio a los ingleses; la ciencia militar a los alemanes; la cocina a los franceses; la representación y la danza del ballet a los rusos; y música a todo el mundo’.
Al igual que los argentinos, los italianos también se creen únicos y originales; sin embargo, Italia es uno de los países más problemáticos de Europa Occidental (en especial el Sur).
Es que el argentino interpreta su lugar en el mundo a partir de su fisonomía europea –su tez blanca, a veces rubio y de ojos claros– y Buenos Aires, con su arquitectura europea, no se parece en nada al resto de las ciudades latinoamericanas. Pero no advierte que el europeísmo de su capital se debe a que no fue construida por argentinos sino por inmigrantes europeos (en 1914, la población era de unos 7.900.000 de los cuales, aproximadamente, la mitad eran extranjeros).
Vivimos, pues, en una ciudad pensada y construida por una cultura superior, la europea, pero el argentino no es un pueblo de cultura superior, solo cree que lo es.
La segunda razón es la falacia de la generalización indebida, un tema de la Lógica : se toman de ejemplo veinte profesionales que se destacaron en el extranjero y se generaliza diciendo ‘a todos los profesionales argentinos les va bien en el exterior’, una expresión que más que describir la realidad, la redondea. Una cosa es que haya algunos individuos talentosos, que los hay aquí, pero también en Rusia, la India , Perú, México, Polonia y Turquía y otra muy distinta que seamos un ‘pueblo talentoso’. Además, ¿de qué sirven el talento de unos pocos si no hay capacidad de comprensión en el resto de la sociedad para cosas elementales?
La India y Rusia han producido excelentes matemáticos, científicos, analistas de sistemas, bailarines, atletas olímpicos, escritores y músicos; no obstante, no dejan de ser sociedades subdesarrolladas con todo lo que esto implica.
La tercera es que el talento es un concepto sistémico y no una carrera de obstáculos. La nación y sus problemas requieren soluciones sistémicas, no individualistas, carismáticas, ni personalistas. Empero, el argentino promedio cree que talento es ingeniárselas para esquivar los obstáculos que a diario le imponen las perversas reglas de juego de la economía y la política argentina, cuando en verdad es a la inversa: talento es crear un sistema de reglas eficaces, claras, justas y previsibles de manera tal que no haga falta hacer constantes piruetas para sobrevivir.
Se sorprende entonces cuando los nórdicos, alemanes o japoneses que trabajan aquí no entienden nuestras necedades y concluye que ‘ellos no son tan rápidos como nosotros’. Estas creencias revelan que una parte de nuestro pueblo aún está detenido en el pensamiento mágico, es decir, aún no ha desarrollado una mirada científica sobre su realidad: el argentino promedio tiene pues, grave dificultad para distinguir las creencias de la realidad. Las creencias, dice Julián Marías, son interpretaciones de la realidad, son su apariencia, pero no son la realidad. Las creencias que albergamos no las hemos pensado nosotros sino la sociedad, nos fueron transmitidas en el hogar, en la escuela, la universidad, el trabajo, mediante la televisión, los diarios y la opinión pública local.
Los hombres no captamos pues, la realidad tal como ella es sino que la vemos a través de un sistema de creencias heredado, de ahí que podemos decir que, en rigor, somos ‘pensados por otros’.
Es evidente entonces, a pesar de lo que nos espetaron Einstein y Benavente, que de generación en generación, los argentinos nos hemos estado repitiendo unos a otros, estas creencias delirantes que terminamos por tomarlas como nuestra realidad. Cuando Ortega visitó la Argentina (1929) se dio cuenta de este contagio sociológico y pronunció su famoso consejo: ‘¡Argentinos, a las cosas, a las cosas!’ que se fundamenta en el lema de la filosofía de Husserl, Zu den Sachen selbst! ‘¡a las cosas mismas!’ y significa:
- argentinos, miren la realidad tal cual ella es y se les presenta en vez de negarla, encubrirla o interpretarla a través de sus creencias; descríbanla objetivamente en vez de explicarla subjetivamente (la descripción es el método de Husserl).
Por eso, el Libro Negro del Psicoanálisis, publicado hace poco en París, sostiene que la Argentina y Francia son los dos países ‘más freudianos del mundo, están ciegos’; o sea, ciegos para ver la realidad en su desnudez.
Ahora bien, ¿es tan negativo que no seamos uno de los pueblos talentosos del mundo? En verdad no, pues los talentosos, en cualquier área de la vida, son siempre una minoría. De un total de, aproximadamente, más de 200 naciones, solo alrededor de 25 se pueden considerar talentosas, las que son desarrolladas, (el resto son subdesarrolladas). El problema con el argentino no es pues, que no sea un pueblo creativo y hacedor: no, para nada; el problema serio ‘es que no lo sabe’ (Hernán Fernández Romero).
Cualquier argentino promedio acordará que su sociedad es corrupta pero difícilmente admita que a su pueblo le falte talento. Y esta es una de las razones por las cuales el cambio va a ser mucho más difícil aquí que en otros pueblos latinoamericanos de carácter más humilde.
¿Por qué prospera el pueblo chileno, sea con las derechas o las izquierdas? Porque al partir de un ‘complejo de inferioridad’ –con respeto–, tuvo que mirar hacia arriba; seguir el ejemplo de los que triunfaron, en suma, imitar los sistemas de ideas políticas, económicas y valores de sociedades verdaderamente talentosas, como la noruega o la neozelandesa.
Ortega con sus dotes de ‘psicólogo’, se da cuenta que este es nuestro ‘talón de Aquiles’, el defecto que nos impedirá convertirnos en una nación próspera y desarrollada. De ahí sus palabras de El hombre a la defensiva (1929), genial ensayo sobre el narcisismo del argentino: ‘…Si de puro mirar el proyecto de nosotros mismos olvidamos que aún no lo hemos cumplido, acabaremos por creernos ya en perfección. Y lo peor de esto no es el error que significa, sino que impide nuestro efectivo progreso, ya que no hay manera más cierta de no mejorar que creerse óptimo…’. La sobre valoración a que ha conducido nuestra soberbia va hacer, pues, que el afán por volvernos una sociedad mejor, sea una instalación mucho más difícil de alcanzar a los argentinos que al resto de los latinoamericanos.
Psicológicamente quien se cree superior, quien carece de autocrítica y suponga que nada tiene que aprender de otro es, precisamente por esta actitud, una clase de sociedad sin porvenir; por el contrario, quien reconoce su mediocridad ya ha dado el primer paso para superarse. En última instancia, el problema radical de los argentinos no es lo que nos pasa, ni lo que otros nos hicieron sino el no reconocer lo que somos”.
DIEGO WARTJES – Autor de “Sálvese Quien Pueda. Patología de la Sociedad Argentina
PD Sociedades como los estadounidenses, japoneses, suizos, noruegos, canadienses, etc.
Son muy exigentes, con ellos mismos.
En los estudios, en las competencias, están bien; pero siempre aún se puede mejorar.
EL MANCO SIEMPRE ARRUGA

EVITÓ OTROS ESCRACHES EN TANDIL Y SIERRA DE LOS PADRES
Por temor a la protesta de judiciales, Scioli canceló la visita a Mercedes
En pleno año de campaña, un escrache -como los que ya sufrió- sería mal visto. Por eso, el gobernador Daniel Scioli decidió cancelar su visita a Mercedes donde debía inaugurar un jardín maternal. Es que, viene de un raid complicado: la semana pasada evadió una protesta en Sierra de los Padres y tuvo que acortar su visita a Tandil el Viernes Santo por motivos similares. En Mercedes, lo esperaban los judiciales.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24) La semana pasada el Gobernador Daniel Scioli abandonó la ciudad de Tandil antes de lo previsto. Según indican los medios locales, Ceremonial de la Provincia como del Municipio, confirmaron que el Gobernador y su esposa no participaron de la Procesión del Viernes Santo ni del espectáculo Jesús El Nazareno, tal como se había anunciado, pero no trascendieron los motivos.
Según medios locales, fue debido al temor de una serie de protestas que allí lo esperaban.
Hoy, debía viajar a Mercedes, pero ante la amenaza de escraches por parte de trabajadores judiciales, Scioli decidió que era mejor suspender la inauguración al jardín maternal que se había comprometido a participar, según informa El Cronista de Mercedes.
Es que la falta de acuerdos entre el gobierno provincial y el gremio de la Asociación Judicial Bonarense hizo desistir al gobernador de llevar adelante su agenda. Es que ya fue víctima varias veces de este tipo de acontecimientos. Inclusive su esposa también los padeció en Venado Tuerto.
El conflicto con los trabajadores judiciales lleva poco más de un mes y ayer se esperaba un acuerdo entre las partes al que nunca se arribó hasta ahora.
El pasado jueves, la policía tuvo que detener un escrache que los judiciales de Bahía Blanca enrolados en la AJB intentaban realizarle en Sierra de la Ventana.
Pero la agenda continúa. Estará en General Madariaga, La Plata e Ituzaingó.
En esta jornada, se espera un solución a la discusión paritaria con los trabajadores de la justicia que se profundizó luego de que Scioli decretara los incrementos del 21%, contrariamente al pedido del 35% que realiza el gremio.
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RESUCITARON ???

LUEGO DEL ANUNCIO DE SERVINI DE CUBRÍA
El MID ratifica la candidatura de Todesca en la Ciudad
De acuerdo al MID, la candidatura de Jorge Todesca para la Jefatura de Gobierno porteña no está cuestionada por la Justicia Electoral.
El presidente del Comité Nacional del partido Movimiento de Integración y Desarrollo (MID), Carlos Zaffore, salió al cruce de las versiones que dan cuenta que dicha fuerza política no podrá participar de las elecciones de octubre luego de que la jueza María Servini de Cubría declarara la caducidad de la personería política del MID distrito Ciudad de Buenos Aires, por incumplir con el requisito de afiliación mínima previsto en la Ley 23.298 la cual prevé como requisito que todo partido necesita un piso de 4.000 firmas de afiliados.
Desde el Comité Nacional del MID manifestaron que “es preciso aclarar una información algo confusa sobre la caducidad de la personería del MID distrito Capital Federal. Esa caducidad se decretó por un faltante de 263 afiliados respecto de las exigencias de la nueva ley electoral N° 26.571, será apelada y serán presentadas las afiliaciones faltantes antes de que el fallo esté firme”.
“De todos modos y ésta es la aclaración fundamental, se aclara que de cualquier modo no está en juego la personería nacional del MID, ya que es uno de los partidos, salvo el justicialismo y el radicalismo, que tiene más distritos con personería. Tiene, sin ningún riesgo personería, en 9 distritos (entre ellos distritos grandes como las provincias de Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba) sin contar la Capital Federal, cuando la ley establece que se es partido nacional con sólo cinco distritos”, precisaron en el MID.
Además, el Movimiento de Integración y Desarrollo aclaró que la medida tomada por la jueza Servini de Cubría -que aún no está firme-, afecta a los candidatos del partido para las elecciones nacionales, a realizarse en octubre, pero los candidatos a las elecciones locales no están afectados en modo alguno.
"Es decir, el MID Capital puede presentar candidato a Jefe de Gobierno, a legisladores y a comuneros.
Por lo tanto, ratificamos la candidatura de Jorge Todesca como candidato a Jefe de Gobierno en la Ciudad de Buenos Aires para las elecciones del 10 de julio próximo", aclaró el MID.
TODO POR UNA MINA

Pensamientos incorrectos
Todo por levantarse a una mina
Por Rolando Hanglin
En su momento lo afirmó el querible filósofo de Buenos Aires, Alejandro Dolina: "Todo lo que un hombre puede hacer, sean proezas y hazañas o, simplemente, hechos destacables, lo hace por levantarse a una mina".
Por supuesto, ese "todo" es proporcional a la dimensión del hombre y al lugar que ocupa en el mundo. Para un humilde chiquilín de barriada obrera que juega al fútbol en un campito de tierra con bastante cascote, la hazaña puede ser el gol de la victoria en un picadito de siete contra siete, y la "mina" en cuestión, una mocosita de trenzas rubias, la hija de la profesora de piano. Es cierto, ya no hay muchos pianos ni muchas trenzas rubias en el Gran Buenos Aires de hoy. El "look" es otro. Pero la esencia es siempre la misma, y ustedes me entienden.
Para un investigador de la Universidad de Chicago que busca la cura del cáncer de páncreas, la proeza es eso mismo, lograrlo, y además de la gloria médica, la gratitud de toda la Humanidad y el Premio Nobel, logrará que ella se fije en él. Ella podría ser la bibliotecaria de la Public Library , una mulata de anteojos, excesivamente seria, que esconde bajo sus párpados, algo somnolientos, la promesa de una gran pasión. Incluso se adivina tras el vestido, cerrado hasta el cuello, un cuerpo espléndido y sensible.
Pero no importa. No perdamos el tiempo. La "mina" es un sueño variable, y cada hombre tiene el suyo. Hay de todas las edades y colores, de todas las calidades de belleza, incluso las hay feas y malas.
Pero todo hombre sueña con una mujer, y quiere alcanzar su tipo particular de gloria para que ella lo mire y lo ame.
En los últimos tiempos, esta teoría de Dolina ha resultado favorecida por los hechos de la realidad.
Martín Lousteau, ex ministro de Economía, el muchacho de los "rulitos", ha tenido un encuentro personal con Juanita Viale , la más bella, distinguida, deseada mujer del cine y la TV de nuestro país. Casi para cualquier hombre, Juanita "es demasiado".
Martín Redrado, ex-presidente del Banco Central, protagonizó un romance, breve pero esperamos que volcánico, nada menos que con Luciana Salazar. La más sexy de todas las mediáticas.
También Amado ( Aimé ) Boudou, actual ministro de Economía y precandidato a Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, disfruta de una bella compañía. Se llama Agustina Kampfer. Muchas felicidades para esta pareja de sonoridad franco-prusiana.
¿Estos hombres han hecho semejantes conquistas porque llegaron a "algo", como podría ser el caso de Alfonso Prat Gay o el presidente ecuatoriano Rafael Correa, que también tiene admiradoras en este país? No necesariamente. El triunfo deportivo, la figuración política, la popularidad, el poder en cualquiera de sus formas, atraen la mirada femenina. Es indudable que, como descubrió Dolina, los hombres hacemos todo tipo de cosas para que ellas nos miren. Subimos a la cumbre del Aconcagua, combatimos a pie y provistos de una boleadora con un malón de pampas a caballo, asaltamos bancos, consumamos sangrientas revoluciones y, en un nivel más modesto, salimos campeones en el torneo dominical de bolitas de nuestra cuadra, ubicada en Laferrere, sector Sur.
Pero no por ello logramos que nos mire la chica que nos gusta. A veces nos miran las otras, pero no aquella, precisamente aquella, la que baila desnuda, envuelta en tules, en nuestros sueños de madrugada, y nos besa en la boca. Esa no. Esa no nos mira. Son cosas que pasan.
Después de mirarnos, tenemos necesariamente que gustarle, y eso no es tan fácil. En el caso de Lousteau, Boudou, Martín Redrado o Alfonso Prat Gay, son muchachos jóvenes, de buena familia (es decir con buenos modales) y excelente aspecto, de manera que tal vez los hubieran atendido igual, aunque no fueran famosos. Este detalle estropea un poco la teoría.
Otro es el caso de los futbolistas. "Carlitos" Tévez, notable deportista y triunfador en el mundo de los millones de euros, sale (o vive) con Brenda Asnicar. Maxi López es ahora el marido de la espectacular Wanda Nara. Diego Forlán, novio y prometido de Zaira Nara. Fabián Cubero, en pareja con la atrayente Nicole Neumann. Martín Demichelis, se llevó bien lejos a Evangelina Anderson. Diego Simeone, unido a la escultural Carolina Baldini.
Pero hay quienes sostienen que estas son parejas totalmente inevitables, digamos, naturales: famoso con famosa, joven con joven, rico con rica, él y ella se han hecho a si mismos. Ellas serán preciosas (es verdad) pero ellos tienen el porte atlético, la gracia del barrio y la velocidad mental que otorga cualquier deporte.
Hay casos que ayudan más y mejor a la teoría de Alejandro.
Charly García, único genio indiscutido del rock nacional, hombre que le puso en cuerpo a todas las aventuras peligrosas de la existencia y así quedó (igual que nosotros) sale con Mercedes Iñigo, una bella criatura de 20 años. Carlos Saúl Menem, en sus tiempos de oro, tuvo gran éxito entre las mujeres. No estuvimos bajo la cama, de manera que no sabemos si lo aprovechó o no. Pero éxito tuvo. Y lindo, tampoco era, como Charly. Ricardo Mollo (otro músico de talento) conquistó a la joven y bella Natalia Oreiro.
En definitiva: ¿Es cierto que los varones hacemos cualquier cosa, acometemos cualquier hazaña, para levantarnos a una mina?
Sumando todas estas anécdotas, más otras que cada uno conoce en su esquina, en su colegio y en la oficina donde trabaja, tenemos que darla por cierta.
Es verdad. Hacemos cualquier cosa. Incluso sacamos de la manga algunos talentos que no se nos conocían. A veces resulta: o sea que nos mira, le gustamos y la vida es bella.
Hay que aceptar la Teoría Dolina. Es la única salvación para uno.
Sí, uno.
Uno que no es millonario en euros. Uno que no es campeón de nada, ni de la bolita cuadrada. Uno que no fue ministro. Que no es famoso. Que no es, ni siquiera, un famoso asesino, como Ricardo Barreda, que consiguió novia desde el calabozo.
Uno, que no es nada.
Uno todavía está a tiempo de hacer algo que llame la atención de ella, aunque
sea en los cuatro minutos adicionales, mientras el referee mira el reloj.
¿O ya es tarde?
PARA VENDERTE MEJOR

La bella, buena y pobre tenía que fregar. Las malas, risueñas y haraganas eran villanas. La bella, buena, pobre y fregona tenía recompensa. A ella –a ella sola– le entraba el zapatito más pequeño del reino (símbolo de una femineidad delicada y de pasos cortos) y con el zapatito encajaba su sueño de amor y reino. El cuento de Cenicienta encajaba justo en la horma social para pregonar en las mujeres –desde niñas– a que limpiaran esperando al príncipe que las salvara de las telarañas de una vida de sacrificios y encierros.
Sin embargo, ahora que las mujeres ya no esperan la magia de un hada madrina, ni a un príncipe que las salve con un beso del sueño eterno, ni limpian hasta encajar en el zapatito correcto, que ya la felicidad –o el sueño por alcanzarla– no viene de la mano de un hombre; ahora que las mujeres trabajan, piensan, fantasean, se divierten, se suben a unas botas altas o se bajan a la liviandad de andar descalzas; ahora que cada mujer elige si príncipe o princesa, un amor sin coronita o la singularidad de estar suelta ¿por qué, ahora, nos siguen contando el mismo cuento y encima por televisión invitándonos a comprar los productos de limpieza para poder ser la cyber Cenicienta moderna?
Ahora una empresa de limpieza (CIF) reproduce el guión de la Cenicienta mostrando a una mujer que se esfuerza por dejar todito limpito y desinfectado (la nueva gran tarea femenina de luchar cuerpo a cuerpo contra cada germen) y después, como premio, ella reluce como una princesa y se luce con un amor que titila satisfacción.
¿El mismo cuento? La publicidad parece no haber cambiado (salvo aisladas excepciones) el libreto. Aunque, desde principios de este año, ya no sólo parece, sino que la presión hacía las mujeres aparece comprobada en la investigación "Análisis y monitoreo de la violencia simbólica en las pautas publicitarias de la televisión argentina", realizado por el Consejo Nacional de las Mujeres y la Universidad de Quilmes, durante enero y febrero.
El modelo de mujer Cenicienta no perece. Y las mujeres tampoco envejecen, según muestra la pantalla, en ese discurso que parece invisible y, muchas veces, es el más visible de todos los estereotipos: el de la tanda. El 84,9 por ciento de las mujeres de la tele son jóvenes (por su aspecto o apariencia) en un reflejo que borra la madurez y resalta –o exige– ser siempre teen (o parecerlo). Además, los cuentos siguen contados por una voz masculina. Los hombres son los que pueden asegurar que un remedio calma, que una leche es buena, que un shampoo deja sin caspa o que un gobierno construyó mil escuelas. Lo que sea de lo que haya que convencer –todavía– convencen ellos. Ya que seis de cada diez promociones tiene una voz masculina haciendo recomendaciones o aseveraciones que demuestran saber.
Además, un tercio de los avisos no se enteraron de que las mujeres son presidentas, abogadas, empleadas o colectiveras y reflejan a las damas de la pantalla sólo dentro del hogar. Mientras que el 14,8 por ciento de las promociones muestran a chicas como objetos sexuales y, según el rubro del objeto a vender, la cola del negocio del sexo aumenta todavía más.
No sólo eso. En una de cada diez publicidades las mujeres son directamente humilladas o denigradas, según un estudio del equipo de investigadores/as Ana Beatriz Maldonado, Natalia Monroy, Valeria De la Vega y Cecilia Martínez Acosta, que miró 11.958 emisiones de avisos (que repetían 392 spots publicitarios), en Canal 2 (América), Canal 7 (Televisión Pública), Canal 9, Canal 11 (Telefe) y Canal 13; en distintos segmentos horarios (de 9 a 24 horas), con un total de 900 horas monitoreadas, durante enero y febrero de 2011.
La violencia de género expresada y fomentada por la publicidad –tal vez el debate que se viene ahora que los medios de comunicación muestran su propio debate– ya no es un dicho, sino un hecho con una conclusión tajante: la televisión distorsiona tanto la imagen de las mujeres como el espejo de la malvada de Blancanieves.
El informe del Consejo Nacional de las Mujeres y la Universidad Nacional de Quilmes, cuyo responsable es el sociólogo Raúl Di Tomaso y fue coordinado por la licenciada en Ciencias Sociales y Educación Marina Martínez Acosta y el historiador Guillermo De Martinelli, subrayó que la violencia simbólica se ejerce cuando la mujer se encuentra asociada al espacio doméstico, es representada exclusivamente por jóvenes, asume una imagen asociada a labores domésticas y un rol familiar y maternal, es humillada o ridiculizada, es considerada un objeto sexual, es omitida o se la relaciona con aspectos emocionales y no racionales.
CENICIENTAS EN TANDA
¿Cómo surgió la idea de medir la violencia de género que transmiten las publicidades?
Raúl Di Tomaso: –La publicidad es constructora de sentidos. Se imparten patrones de comportamiento y se modelan formas de pensar y de ser. A Guillermo De Martinelli se le ocurrió en la materia "Metodología de la investigación" diseñar un instrumento que permita diseñar una investigación y aplicar contenidos de la materia.
Guillermo De Martinelli: –A partir de eso, decidimos presentar el índice para medir la violencia simbólica en las pautas publicitarias en el concurso "Otra vida es posible", del Ministerio de Educación, y salimos premiados.
–¿Cuál es el efecto del discurso durante las tandas de la programación televisiva?
Di Tomaso: –A mí me sorprendió que las publicidades no son tantas –alrededor de 300–, pero se repiten 11 mil veces en un mes. Se me viene a la cabeza la publicidad del pajarito que repiquetea sobre la mujer. En este caso, el pajarito repiquetea sobre la conciencia de la sociedad. El discurso publicitario repiquetea sobre la construcción de los estereotipos de género, y eso es violento.
Este es un momento donde se intenta blanquear a qué intereses o ideologías responde cada diario o canal de televisión. En cambio, no se cuestiona el poder de la promoción empresaria en determinados medios. ¿El debate que se viene es el rol de la publicidad?
De Martinelli: –Sí, puede ser. Tiene que ver con el momento político porque estamos cuestionando cosas que, hasta hace poco, no se cuestionaban. Los medios están siendo criticados y, por ende, también se analiza lo que difunden y así como se los critica en sus posiciones políticas o en lo que ocultan vamos a ir avanzando en pensar qué pasa con las publicidades, las telenovelas, los programas de entretenimiento. Mientras tanto, estamos seguros de que las cosas ya no van a ser como antes: vamos a mirar con otros ojos las publicidades.
Marina Martínez Acosta: –También es importante que, actualmente, en la agenda política está el tema de género porque si no tampoco podríamos realizar estas investigaciones.
¿Cuáles son los datos más relevantes y sorpresivos?
Martínez Acosta: –El dato más relevante es que la voz masculina sea tomada como el saber académico de lo que se tiene que hacer.
¿Se les cree más a los varones?
De Martinelli: –Sí. Representan el saber hacer y el conocimiento.
¿Eso se da porque los consumidores/as piden este tipo de promociones o porque los y las publicitarias/os no pueden salir del modelo tradicional?
De Martinelli: –Hay un poco y un poco. Pero es cierto que las imágenes que buscan trasmitir las empresas –lo que llaman "la misión" o sus valores– se contradice con lo que muestran las publicidades.
Di Tomaso: –Esto se ve claramente en las publicidades de productos de limpieza, donde la mujer es protagonista y obtiene una satisfacción personal por el solo hecho de limpiar. Se constituye como un deber y, muchas veces, el varón aparece indicando cómo debe limpiar la mujer o como depositario de la felicidad de entrar a un hogar limpio. Las empresas en sus páginas web hablan de valores, pero en sus publicidades ejercen violencia simbólica.
¿Por qué llegan a definir como violencia simbólica mostrar a una mujer contenta porque el piso le brilla?
De Martinelli: –Porque está reproduciendo un estereotipo y un mandato social sobre cuál es el rol que debe cumplir la mujer en determinados espacios. El producto da la formula mágica para estar contentas realizando una labor que tiene una carga muy fuerte.
Di Tomaso: –De hecho, la doble carga que tiene la mujer con el trabajo productivo y el reproductivo se ve en esta condena a realizar las tareas del hogar.
¿Qué pasa con la mujer mostrando el cuerpo como un arbolito de Navidad para vender más?
Martínez Acosta: –Hay dos publicidades –la de la bebida Gancia y la del desodorante Axe–, que nunca cambian su estilo y siempre utilizan a las mujeres como objeto sexual en sus spots.
Hay algunos resultados que muestran cómo a las mujeres se les sumaron presiones. Por ejemplo, antes se podía incentivar que limpie o cocine, pero no necesariamente que sea joven, flaca y sin arrugas...
De Martinelli: –Desde la década del noventa que la mujer adulta y adulta mayor no aparece en las publicidades.
Hace dos generaciones doña Petrona de Gandulfo les decía a las mujeres cómo cocinar, pero no era ni joven ni hermosa. Ahora a las jóvenes se les dice que esperen a su marido con la comida lista pero que además estén jóvenes y hermosas... ¡uf!
Martínez Acosta: –El rubro de publicidades de belleza con el cuidado de la piel y del pelo es muy alto (hay muchos spots) y sumados a las publicidades de lácteos (que también apuntan a mantener la silueta) dan que casi el 60 por ciento de la tanda está destinada a fomentar el cuidado del cuerpo.
De Martinelli: –Se da la suma de las violencias simbólicas porque la mujer no sólo tiene que limpiar, sino que también ser joven, ser linda, tener la piel cuidada. Cada vez hay más mandatos para las mujeres. A la mujer, antes, no le preocupaba ser linda, porque sólo tenía que limpiar, pero ahora tiene que ser deportista y sexy. Hay cada vez más estereotipos.
Di Tomaso: –El mandato del uso del tiempo en la mujer es muy fuerte. Recuerdo una publicidad de remedio que decía "Animate con Bayaspirina". La protagonista tenía que levantarse, ser una buena madre, prepararles el desayuno a los hijos, llevarlos a la escuela, ir corriendo hacia el trabajo, trabajar eficientemente, competir con los hombres en el ambiente laboral, volver a la casa, hacer las compras, preparar la comida, estar contenta y feliz sin mostrar signo en el cansancio, dormir a los chicos con un besito y después estar dispuesta a entregarse al marido. Por supuesto, gracias al animo que te da Bayaspirina.
Para que no le duela la cabeza....
Di Tomaso: –Claro. Tiene que ver con intervenir sobre el tiempo de las mujeres.
¿Qué pasa con el modelo de masculinidad que se muestra?
De Martinelli: –El varón tiene que ser joven, tener un buen cuerpo, ser ganador. Se impone una carga a los varones.
Di Tomaso: –Pero la violencia simbólica es básicamente sobre la mujer.
En la Argentina no hay una ley que ponga límites a los contenidos de las publicidades sino que las agencias de publicidad se autorregulan éticamente. El año pasado, dos empresas (Axe y Renault) tuvieron que levantar de la pantalla dos promociones por sexistas. ¿Creen que se necesitaría una regulación estatal frente a publicidades muy misóginas?
Martínez Acosta: –Sí. Con las conclusiones de nuestra investigación se puede pensar en regular las publicidades.
De Martinelli: –En Andalucía, España, hay una regulación que condena la publicidad sexista. Por eso, creemos que con la nueva Ley para Prevenir y Erradicar la Violencia de Género y con el fomento de estas investigaciones se apunta a crear algún tipo de ley que controle y regule el espacio publicitario.
El liberalismo publicitario, hasta ahora, no genera igualdad...
Di Tomaso: –No sólo no genera igualdad, sino que promueve desigualdad.
De Martinelli: –Se cuidan de determinadas cosas. Por ejemplo, no existe más la violencia física, pero lo que tiene que ver con lo simbólico se sigue manteniendo.
¿Qué pasa con las violencia simbólica cuando se ejerce con creatividad y gracia?
Di Tomaso: –Hay publicidades que generan adhesión porque hay una sociedad que es participe de esa misma violencia. La violencia está invisibilizada porque está naturalizada. No es sólo la publicidad. Nuestra sociedad es violenta contra las mujeres.
Fuente: "Análisis y monitoreo de la violencia simbólica en las pautas publicitarias de la televisión argentina", realizado por el Consejo Nacional de las Mujeres y la Universidad de Quilmes, durante enero de 2011.El test de alcoholemia es sexista
- 100 por ciento de las protagonistas de las promociones de bebidas alcohólicas son representadas por mujeres jóvenes.
- 15 por ciento de los spots que promocionan el consumo de vino, cerveza o champagne ponen en ridículo o humillan a las mujeres o jóvenes.
- 51 por ciento de las propagandas para incentivar el consumo de alcohol colocan a la mujer en el lugar de objeto sexual.
Violencia simbólica:
Mujeres sentimentales, caseras, jóvenes e incultas
¿Cómo muestra la publicidad a las mujeres?
- Asociada al espacio doméstico, fundamentalmente, en artículos de limpieza, lácteos, farmacia y perfumería.
- Representada por jóvenes (en los distintos rubros a promocionar).
- Ligada a tareas domésticas, principalmente, la limpieza.
- Encarnada en un rol maternal, especialmente, en los productos para limpiar y desinfectar el hogar.
- Relacionada con aspectos emocionales en la totalidad de las publicidades.
Hombres seguros, proveedores y sabios
¿Cómo muestra la publicidad a los varones?
- La voz masculina en off, tanto en los productos comerciales como en las publicidades oficiales, sobresale en cantidad y discurso a las voces femeninas.
Una imagen nada limpia
¿Qué productos usan recursos más denigrantes?
- La máxima expresión de la violencia simbólica se da en los artículos de limpieza. Después, también denigran la imagen femenina los lácteos y los objetos de farmacia y perfumería.